06_191恭而無禮章

【恭而無禮章】

恭而無禮止無禮則絞。
精義　伊川解:恭而無禮則不安，故勞；慎而無禮則多懼，故葸；勇而無禮則不順，故亂；直而無禮則好訐，故絞。
篤於親，故舊不遺。
語類　問：‘“故舊不遺，則民不偷”，蓋人皆有此仁義之心。篤於親，是仁之所發，故我篤於親，則民興仁；篤故舊，是義之發，故不遺故舊，則民興義。是如此否？’曰：‘看“不偷”，則又似仁，大概皆是厚底意思。不遺故舊固是厚，這不偷也是厚，卻難把做義説。’義剛。
蒙引　此親字與‘君子不弛其親’之親同，兼父母、諸父、昆季、子姓説。故舊，即與‘故舊無大故’之故舊同。○篤字重，‘不遺’字輕。篤於親，不遺弛於故舊，自有輕重。
張子曰‘知所先後’云云。
語類　問：‘“君子篤於親”，與恭、謹、勇、直處意自别。横渠説如何？’曰：‘横渠這説，且與存在，某未敢決以為定。若做一章説，横渠説得似好。’問：‘横渠説“知所先後”，先處是“篤於親”與“故舊不遺”。’曰：‘然。’問：‘他卻將恭慎等處入在後段説，是如何？’曰：‘就他説，人能篤於親與不遺故舊，他大處自能篤厚如此，到節文處必不至大段有失。’。○鄭齊卿問横渠説。曰：‘他要合下面意，所以如此説。蓋有禮與篤親、不遺故舊在先，則不葸、不勞、不亂、不絞，與興仁、不偷之效在後耳。要之，合分為二章。’木之。○横渠意，‘篤於親、不遺故舊’是當先者，恭慎之類卻是後。必大。