高甲戏四5026名闽南的一种地方戏。闽语。台湾〖〗。

高甲戏

清代中叶在闽南迎神赛会化妆表演“宋江仔”基础上，受昆腔、微戏等影响逐步形成的一种具有闽南地方特色的戏曲剧种。有“戈甲戏”、“九角戏”、“合兴戏”诸名。流行于闽南方言区、台湾及东南亚华侨聚居地区。主要声腔有南音 （南曲）、小调和傀儡调。脚色有生、旦、丑等，尤以丑行出色，又分为公子丑、破衫丑、大服丑、傀儡丑、傻丑、女丑等，传统剧目中有一半是丑角戏； 曲调多用轻快活泼的民间小调。传统剧目有600多本。解放后整理、改编的有《连升三级》、《真假王岫》、《桃花搭渡》、《许仙谢医》、《打秦》、及现代戏《唐山情》等。

高甲戏

戏曲剧种。又名“九角戏”、“戈甲戏”，流行于福建闽南及台湾地区。在清乾隆年间闽南农村流行的“宋江戏”基础上，吸收梨园戏、木偶戏、京剧等的表演、剧目发展而成。因演出多为演员持戈披甲在高台上表演武戏，故名“高甲戏”。其唱腔以南曲为主，兼有傀儡调、小调等，演唱行腔自由，但唱念用粗犷声音忽高忽低大喊。唱调有200多种，每个行当都有其主要曲调。伴奏以管弦乐、琵琶为主，打击乐与京剧相同。演奏曲牌分为大、小两种，一般用民间笼吹和十音。有传统剧目900多个，大都来自京剧、木偶戏、布袋戏及部分梨园戏。剧目分为“大气戏”、“绣房戏 ”、“丑旦戏”3类，有《斩黄袍》、《粉妆楼》等。

高甲戏

高甲戏又名“弋甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，最初是从明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于晋江、泉州、厦门、龙溪等闽南语系地区和台湾省，还流传到华侨居住的南洋一带。
高甲戏的演出剧目分为“大气戏”（宫廷戏和武戏）、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多，生旦戏较少。传统剧目有900多个，大半来自京戏、木偶戏和布袋戏，小部分是吸收梨园戏的，还有一些是艺人根据历史小说和民间传说改编而创作的。高甲戏的角色，原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北（净）、杂二色，俗称“九角戏”。高甲戏的表演艺术，一部分来自梨园戏和木偶戏，一部分来自弋阳腔、徽戏和京剧。初期节目没有固定的脚本，演员可以按剧情顺口溜。唱做也较自由，没有一定的台位，演出时间可长可短。
高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调，而以南曲为主。高甲戏使用的乐器，分为文、武乐两种。伴奏乐器以管乐、唢呐为主（中华人民共和国成立后改用琵琶为主），此外还配有横笛、二弦、三弦等。打击乐器及其打击方法与京剧相同，如〔冲头〕、〔长锤〕、〔急急风〕等，但“三通”和“出将”时则与京戏不同。丑旦戏或轻松场面加用双铃、响盏等。中华人民共和国成立后，1951年成立泉州大众剧社，1954年参加华东区戏曲观摩汇演，《桃花搭渡》、《扫秦》荣获剧本奖和演出奖。

高甲戏

亦称“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，是从明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打的化装游行发展起来的剧种。高甲戏的演出剧目分为“大气戏”（宫廷戏和武戏）、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多，生旦戏较少。高甲戏的角色，原来只有生、旦、丑，后来增加了净、贴、外、末和北 （净）、杂二色，俗称“九角戏”。其表演艺术，一部分来自梨园戏和木偶戏，一部分来自弋阳腔、徽戏和京剧。传统曲调大约有二百多种，每一行当都有其主要的曲调。丑旦戏多用民歌小调，宫廷戏多用傀儡调和南曲而加以变化，绣房戏多用南曲曲调。