【莊暴見孟子章】
好樂甚。
蒙引 ‘同樂’意思在‘甚’字内。○存疑 與人與衆樂，如何為好樂甚？今使滿堂燕笑，有一人向隅而泣，滿堂之人必為之慘然不樂矣，其樂能甚乎？○增訂 按：推好樂之心以行仁政，即所謂好樂甚也。
齊其庶幾。
蒙引 ‘齊國其庶幾乎’，言可王，非謂只是能治其國。
今樂猶古樂。
精義 楊氏曰：‘魏文侯曰“端冕而聽古樂，則惟恐卧；聽鄭衛之音，則不知倦”，則今樂與古樂固異矣。而孟子之言如此者，蓋樂者天地之和也，而樂以和為主，人和則氣和，氣和則天地之和應〔之〕矣。使人聞鍾鼓’云云。以下見集注。○或問 ‘范楊之説不同，何也？’曰：‘非不同也。范氏以孟子之言為救時之急務，而楊氏亦以為姑正其本，則其意固皆以為使孟子得政於齊，則夫所謂世俗之樂者，必將以漸而去之矣。但二公之説皆有所未竟，故使人不能無疑。然從范氏之説而失之，不過為失孟子之微意，而未害乎為邦之正道。從楊氏之説而失之，則是古樂終不必復，今樂終不必廢；而於孟子之意，為邦之道將两失之，此不可以不審也。’
可得聞歟？
蒙引 ‘可得聞與’是欲聞其所以好樂甚，而齊庶幾者，不兼今樂猶古樂，不重在此。
推好樂之心。
蒙引 本文‘此’字兼鼓樂田獵而注，獨云‘與民同樂’者，推好樂之心以行政。蓋田獵亦好樂之類也，故概以好樂。