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教化众生的仪式、规制等。
在禅家看来，这些都只是方便法门。《元贤广录》卷三十《续寱言》：“今日自坏之状，靡所不有，虽曰法不可坏，而法门破矣，化仪灭矣，虽佛亦且奈之何哉!”《临济语录》：“至于佛祖相承，更无别意，设有言教，落在化仪。”
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