玉牒 (die蝶)

皇族的家谱。

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玉牒²  yùdié

古代皇族之族譜。《宋史·職官志四》：“凡修纂牒、譜、圖、籍，其别有五：曰玉牒，以編年之體敍帝系而記其歷數，凡政令賞罰、封域户口、豐凶祥瑞之事載焉。”《清史稿·樂志五》：“八音鳴，百度貞，玉牒萬年流慶。”

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古代名物 > 函籍類 > 書籍部 > 類别 > 玉牒²

玉牒²  yùdié

以編年體叙帝系之族譜。唐宗正寺有修玉牒官。宋淳化六年(公元995年)置玉牒所，並建玉牒殿。參閱《新唐書·百官志三》、《宋史·職官志四》。

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古代名物 > 朝制類 > 文告契據部 > 詔誥 > 玉牒

玉牒  yùdié

亦稱“玉簡”。古代帝王祭祀、封禪或上尊號時所用之册書。以玉簡刻寫而成，故名。《史記·孝武本紀》：“封泰山下東方，如郊祠泰一之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書秘。”南朝宋·劉義慶《失題》詩：“金牒封梁父，玉簡禪岱山。”唐·劉肅《大唐新語·郊禪二九》：“開元十三年，玄宗既封禪，問賀知章曰：‘前代帝王何故秘玉牒之文？’知章對曰：‘玉牒本通神明之意，前代帝王所求各異，或禱年算，或求神仙，其事微秘，故外人莫知之。’”

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古代名物 > 函籍類 > 書籍部 > 類别 > 玉牒

玉牒  yùdié

泛指典册。亦用以指道教神仙之類書籍。《文選·左思&lt；吳都賦&gt；》：“鳥策篆素，玉牒石記。”張銑注：“玉牒、石記，皆典策類也。”晉·張協《七命》之一：“生必耀華名于玉牒，殁則勒洪伐于金册。”唐·韋應物《萼緑華歌》：“有一人兮升紫霞，書名玉牒兮萼緑華。”

记事书

记事的书：志(志书；墓～；史～；地方～)
史书中的志和记：志记
分类记事的志书：类志
记述地方情况的志书：方志
记事的书册：记载
记录一朝典制的书：会典
记载帝王谱系、历数及政令因革之书：玉牒
记载典章制度等的重要册籍：典册
记载一事一艺的专书：经(十三～；古兰～)
传记及诸家之书：记书
记载民间轶琐事的书：稗史

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名册

版 籍（册籍） 牒目 录牒 名籍花名册 点名册
神仙的名册：玉牒
选用官员的名册：除书
记载师友姓名的簿册：云萍录 云萍簿
记载朝廷诸官姓名的簿籍：闺籍
寺庙中记录各家死者姓名的簿册：阴册
(登记姓名的册：名册)

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帝王文书

天子封赐王侯的文书：封册
盛美的封册：懋册
皇帝赐封臣下所颁发的文书：诰卷
天子颁赐功臣世代享受某种特权的文书：誓卷 誓书（誓书铁卷）
古代帝王封禅、郊祀用的玉简文书：玉牒
古代帝王自称其所谓天赐的符命文书：箓
皇家的机密文书和重要典籍：金泥玉检 金书玉检 紫诰金泥

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佛书

梵夹 经夹 经籍 经袠 经书 释部 宝轴 金牒 僧陀 修多罗
佛教经卷：黄绢
佛道之书：玉牒
佛教或道教经典：藏（藏经） 玄籍 银牒
佛道的典籍：云书
佛教的经典：贝(贝文；贝字；贝多；贝夹；贝典；贝经；贝编；贝藏；贝书；贝叶；贝叶文；贝叶书；贝叶偈；贝叶经；贝叶篇；贝多叶；贝多罗；贝多叶书；梵册贝叶) 佛经 佛典 佛藏 金书 释典 竺经 西经 藏经 僧陀 释藏 龙藏 梵册 梵贝 梵册 梵书 梵经 禅经 西经 玄经 妙典 象载 黄卷 龙编 龙臧 龙藏 西竺经 竺国经
佛教经典名：千佛万经
用泥金书写的佛经：金经
翻译的佛经：译贝
(佛教书：佛书)

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史书

史(史册；史策；史传；史乘；史牒；史编；史记；～学；～料；～话；～评；历史；国～；党～；家～；外～；正～；杂～；秘～；青史) 汗青 汗竹 汗简 编简 青编 青简 春秋 阳秋 金册 遐册 遐策 贞筍
史书的通称：阳秋
史书、书籍：竹素 竹帛(功垂～)
典册、史籍：玉牒
史籍、书册：汗竹
历史典籍，史书：史籍 丹青
各种史书：诸史
以词曲写成的史书：词史
私人著述的史书：野史 野乘 私史
野记史乘：记乘
贯通古今的史书：通史
篇幅巨大的史书：皇皇史册 煌煌史册
历法书：历(历书；～本；～册；历日；历头；元历；鸟历；通～；年～；黄历；皇历；台～；挂～；农～；玉～；瑶～) 通书 皇书 宪书百叶（百叶图）
一月一页的历书或挂历：月历
记有年月日的本子：日历 甲历 蓂历
不可更改、永不磨灭的史籍：不刊之史
(记载历史的书籍：史书)

玉牒

族谱。清代皇帝敕撰。北京故宫博物院明清档案馆藏有稿本。正文题 《大清宗室谱牒》，有“直档”、“横档”之分。爱新觉罗氏一支，子女名字，详载于册，宗室祖孙又分正黄、正红。是考察清室历代世系的珍贵资料。清发源东北，故涉东史事者多。

玉牒

谱书名。为清代皇族的谱书。清制，皇室谱书每十年纂修一次，届时内务府具奏请旨，皇帝命宗人府宗令，内阁大学士、礼部尚书等充正副总裁官，礼部司官2人纂修。按黄册、红册所记，汇载于牒。分直格、横格两大类： 直格表示辈份，横格表示支系，其中依内容又有宗室、觉罗之分。宗室玉牒，以帝系为统、辈份为序，每一辈首列皇帝，自近支推及远支。觉罗玉牒则记兴祖（福满）、景祖（觉昌安）各子后裔。内容包括封爵、授职、生卒年月日时、享年、生母姓氏、妻妾姓氏及岳父姓名职衔等。皇帝则另加被立皇太子年月、即位年月日、谥号、生母姓氏及徽号、后妃晋封等。皇族女子不载入横格玉牒，而载入按辈份编修之直格玉牒。此书为研究有清一代满族最高统治集团家族及宫廷历史、谱牒学具有重要价值。以满汉两种文字书写，其格式内容完全一致。抄两份分藏北京皇史宬及盛京敬典阁中，前者现归属中国第一历史档案馆，后者现归辽宁省档案馆。

玉牒

文书名。天子封禅祭天时所用，因其以玉为质，刻文字于玉片上，故名。《史记·封禅书》： “封泰山下东方，如郊祠太一之礼； 封广丈2尺，高9尺，其下则有玉牒书。”

玉牒

以编年体叙述皇族世系并记其历数之书，即皇族的谱牒。唐代宗正寺有修玉牒官。宋至道元年(995年) 置玉牒所，并建玉牒殿。《宋史·真宗纪三》 记：“大中祥符六年……诏宗正寺以帝籍为玉牒。”又《宗室传序》： “降至疏属，宗正有籍，玉牒有名。”

玉牒

记载帝王宗属世系的谱牒。按年月记叙帝王世系、政令赏罚、封域户籍、吉凶祥瑞等。

玉牒

不分卷。清历代敕编。玉牒，即指清朝宗室谱牒。清朝规定由宗人府会同内院礼部十年一次纂修玉牒。现有故宫博物院藏原稿本，另有宗人府副本原藏孔德学校。

玉牒

皇族谱名。 ❶唐代宗正寺置修《玉牒》官。宋室援修之。
❷清代沿此美称，凡※宗室、※觉罗，以造黄册、红册。顺治九年(1652)定，宗室、觉罗凡生男育女、继嗣、婚嫁、授职或死亡等事，皆由※长史等官、族长、八旗首领等职于期限内造报宗人府，由府分载册籍备案。此后又大致规定：每隔10年纂修一次。修谱时应论世次，各派系所出子孙，依其长幼、辈分之别递载于各派之下；以帝系为统，其余皆依亲疏远近循序胪列。存者朱书，殁者墨书。每造《玉牒》，各缮录3份，分贮皇史宬、宗人府（乾隆初以改贮景山寿皇殿）、礼部（乾隆末改贮盛京敬典阁）。康熙五十二年(1713)定，向来宗室、觉罗革退者皆不入牒，此后皆以分附于黄册、红册之末，以免湮没。雍正元年(1723)定，增设汉主事2员，修谱时以充纂修官，兼造汉文黄册、红册。每届修谱期，先由宗人府题请，开玉牒馆，简命该府宗令、宗正和满汉大学士、礼部尚书等充任正副总裁官，又置纂修、誊录等官，书成则闭馆。

玉牒

❶古代帝王封禅、郊祀拜祭的玉简文书。

❷记载帝王谱系、政令的册籍，也泛指典籍、国史等。

玉牒

即皇帝宗谱。清朝《玉牒》载自显祖皇帝塔克世以下子孙名谱，内有婚嫁、生育、继嗣、封爵、授职、千迁、降革及死亡，大体以帝系为统，长幼为序，男女各按宗支、房次等进行排列，规定十年修造一次。是书对研究皇族事务和有关制度，具有重要参考价值。