【篇題】
問：大學則曰‘初學入德之門也’，論語則曰‘乃入道之門、積德之基’也。二書皆是孔氏之遺書，而或曰入德，或曰入道，何歟？‘門’與‘基’之不同，亦何歟？德則一，而或云入、或云積之不同，亦何義也？
曰：大學之書以明明德為主，而格致誠正以下節目皆是明明德之門路，故謂之‘入德之門’也。至如論語，乃汎論道理之書，而學而一篇所記，皆是務本之意，則由是而可以入道，由是而可以積德，故曰‘入道之門、積德之基’也。二書立言之旨微有不同，則二書篇題之亦有不同，何足疑哉？‘門’以所從入而名之也，‘基’以所積累而言之也。德則一，而或云入、或云積者，蓋德有二義，有得於天而為人本心者，明德是也；有行道而有得於心者，如‘據於德’是也。故於得於天之德，則可以‘入’言，而不可以‘積’言之也；於行道而得於心之德，則可以‘積’言，而不可以‘入’言之也。