人皆可以为尧舜
孟子关于人性和道德修养的见解。 《孟子·告子下》：“曹交问曰：‘人皆可以为尧舜，有诸?’孟子曰：‘然。’”朱熹集注引赵氏曰：“曹交，曹君之弟也。 人皆可以为尧舜，疑古语，或孟子所尝言也。”尧、舜，传说中父系氏族公社后期炎黄部落联盟的领袖，儒家推尊称道的古帝，做人的楷模，道德的典范(参见“尧”条、“舜”条)。孟子主张性善论，认为无论圣人、君子、一般人，都具有与生俱来的善端，“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”，这些仁、义、礼、智的萌芽，“人皆有之”(《孟子·公孙丑上》)。“尧、舜与人同耳”，“舜，人也；我，亦人也”(《孟子·离娄下》)。 一般人之所以没有成为圣人，是因为为物所诱，不能保养和扩充先天的“善端”，以致放失其心，甚而变恶。“学问之道无他，求其放心而已矣”(《孟子·告子上》)。 一般人只要找回失去的善心，居仁由义，实践儒家的伦理道德原则，修养自己的品行，就可以成为尧、舜那样的道德高尚的人。“尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。”(《孟子·告子下》)孟子的这一思想，破除了对古代圣人的迷信，对后世思想解放的社会思潮有推波助澜的积极作用。 |