异类不比

在理论写作中，不同类的事物不能比较推理，因为它们之间不存在衡量的一致标准。世界上只有同类事物包含着同一的性质和量度，才能比较，比较是求得质与量在同一范围和水平上的差异，找出共同点和不同点。不同类的事物，显然无法使它们的质或量相对照，相替补，这就无法寻求它们之间的好坏长短，比较也就失去了标准。《墨子·经说下》举例说：“木与夜孰长？智与粟孰多，爵、亲、行、贾四者孰贵？”显然，这些相互不着边际的异类东西无法进行比较。在解释说理中，不能把不同性质的问题相提并论，不能用一种类的事物去褒扬或贬抑另一类事物。如果要对两种事物作比较，首先要对它们的属性、种类、达到的量度进行考察，确定二者间的可比性。

异类不比

墨家解释命题。《墨子·经说下》中提出：“异类不比，说在量。”认为不同类的事物不能比较推理，因为它们之间不存在衡量的一致标准。世界上只有同类事物包含着同一的性质和量度，比较是求得质与量在同一范围和水平上的差异，找出共同点和不同点。不同类的事物，显然无法使它们的质或量相对照，相替补，这就无法寻求它们之间的好坏长短，比较也就失去了标准。《墨子·经说下》举例说：“木与夜孰长？智与粟孰多，爵、亲、行、贾四者孰贵？”显然，这些相互不着边际的异类东西无法进行比较。在解释说理中，不能把不同性质的问题相提并论，不能用一种类的事物去褒扬或贬抑另一类事物。如果要对两种事物作比较，首先要对它们的属性、种类、达到的量度进行考察，确定二者之间的可比性。