孔狄亚克1715—1780Etienne Bonnot de Condillac

法国启蒙思想家，感觉论者。极力推崇和宣传洛克的经验论，反对笛卡尔的唯理论和天赋观念论。宣称感觉是认识的唯一源泉，即使反省知识也依赖于感觉而产生。但否认事物本质的可知性，认为从个别观念到抽象观念的发展不是从现象到本质的认识深化运动，而只是认识在量上的变化。他是感觉论教育思想的倡导者，主张直观教学，让儿童在玩笑嬉乐中接受知识。主要著作有《论人类知识的起源》、《感觉论》等。

孔狄亚克1715——1780Condillac

18世纪法国启蒙思想家。主要著作有：《感觉论》、《人类知识起源论》、《体系论》等。
孔狄亚克继承洛克的唯物论的经验论，并用经验论反对17世纪的形而上学。他认为，感觉是观念的唯一来源。笛卡尔说的“天赋观念”是没有的，它的产生是由于人们不知道抽象概念如何起自感觉，便说是“天赋”的。莱布尼兹的单子论什么也没有说。他改造了洛克的二重经验说，认为只有一种经验即感觉。反省在原则上只不过是感觉本身。反省能力不是先天的，而是后天获得的。他认为感觉起源于外物对感官的作用，触觉教导其他感官能对外物做出判断。他认为，有两种观念：感性观念和理性观念。理性观念来源于感性观念。感性观念是知识的来源，理性观念是知识的基础。一般观念是由特殊观念得来的，二者无本质差别。孔狄亚克也表现出唯心主义和不可知论的倾向。认为知识的对象不是客观存在，而只是由于外物作用感官引起的感觉的总和。他还认为，观念并没有使我们认识事物本身，只是借助物与我们的关系描绘了物。这些观点受到狄德罗、霍尔巴赫的反驳。

孔狄亚克1715—1780Etienne Bonnot de Condillac

法国启蒙思想家，感觉主义心理学的重要代表。生于格勒诺布尔。空想共产主义者马布利(Gabriel Bonnot de Mably, 1709—1785)之弟。就读于里昂耶稣会专科学校，毕业于巴黎大学索邦神学院。曾为《百科全书》撰稿。1768年当选为法兰西语文学院院士。当过天主教神父、修道院院长。对心理学的贡献主要有： (1) 坚持感觉是一切知识的来源。(2) 摒弃洛克关于“反省”是观念的第二个来源的主张。主要著作有《人类知识起源论》(1746年)、《感觉论》(1754年)。