| 字词 | 太平道 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 太平道 是东汉灵帝熹平年间(172～178年)张角创立的一种早期道教派别。太平道崇奉黄老道，自称“大贤良师”。画符念咒，为人治病，在农民中宣传原始道教的平等思想。指责富人是粮仓里的耗子，藏粮食很多，自己一人独吃，不肯给饥饿人吃。信道者很多，十几年，道徒数10万，遍及青、徐、兖、豫、幽、冀、荆、扬等八州(现在的山东、河北、河南、江苏、安徽、湖北等地)。张角把道徒分作36方，大方1万多人，小方六七千人，每方有一首领，称“渠帅”。 黄老道 太平道 东汉后期民间道教的一个流派。“太平”为“极大公平”之意。创始人张角。道徒手执九节杖画符诵咒，替人治病，借以传教。张角曾借该道发动黄巾起义。 古代名物 > 宗教類（下） > 道教部 > 教派、人物（附） > 太平道 太平道 tàipíngdào 東漢末道教之一派。漢成帝時齊人甘忠可作《包元太平經》，傳赤精子之道，開太平道之先河。東漢順帝時，琅邪人宫崇上其師于吉所作《太平青領書》(即《太平經》，脱胎于《包元太平經》)，行於世。至靈帝時，鉅鹿人張角傳其道，并以之組織農民，於中平元年(公元184年)發動起義。義軍均以黄巾包頭，號黄巾軍。其後，起義軍遭鎮壓瓦解，太平道亦因之銷聲絶迹。《後漢書·劉焉傳》：“初，熹平中妖賊大起，漢中有張修爲五斗米道，張角爲太平道。”《三國志·張魯傳》南朝宋·裴松之注引《典略》：“太平道者，師持九節杖，爲符祝，教人叩頭思過，因以符水飲之。得病或日淺而愈者，則云此人信道，其或不愈，則云此人不信道。”參閲《後漢書·襄楷傳》，又《皇甫嵩傳》。 太平道早期道教派别之一。东汉熹平年间张角创立，信奉《太平经》。《后汉书·皇甫嵩传》：“初，巨鹿（今属河北）张角自称大贤良师，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。”经十余年，聚徒数十万众。于中平元年(184)起义。其口号为“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。简称“黄天太平”。义军皆着黄巾为标帜，故称“黄巾军”，不久其主力即被镇压。余部坚持战斗20余年。此后太平道在民间仍有秘密流传。 太平道 007 太平道道教派别。信奉《太平经》。东汉灵帝熹平(172—178)年间巨鹿人张角所创。角自号大贤良师，奉黄老道，教人跪拜忏悔，画符诵咒以疗其疾，病者颇愈。因此得到百姓的信仰。遣弟子八人使于四方，传教十余年间，信徒遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，分为36方(部)，大方万余人，小方六七千，各设渠帅以统领之。预定甲子年甲子日，即灵帝中平元年(184)三月五日各方同时起义，以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，简称“黄天太平”。因唐周告密，遂提前起义，起义者头戴黄巾以为标志，称“黄巾军”。失败后，太平道仍以秘密形式在民间流传。 ☚ 五斗米道 丹鼎派 ☛ 太平道 太平道道教流派。东汉灵帝(168～189年)时张角创立。信奉《太平经》。首领称“大贤良师”，其组织为“方”。大方万人，小方六七千人，其为首者称大方、小方，师持九节杖，以符水疗病并教人叩头悔过，毁神坛。后来势成燎原，张角自封为“天公将军”，率众组织黄巾军起义，有“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”之口号，预定于汉灵帝中平元年(184年)举事。因故提前，声势浩大。后被镇压失败，但民间仍有秘密流传。 ☚ 五斗米道 楼观派 ☛ 太平道早期道教派别之一。东汉灵帝熹平(172—178)年间张角所创。信奉《太平经》(即《太平清领书》)。以“中黄太一”为奉祀的至尊天神。10余年间聚徒数10万，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。于灵帝中平元年(184年)发动“黄巾起义”，一时“八郡同时俱发”，人皆著黄巾为标帜，口号“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。被镇压后传授不明。但在民间仍有秘密流传。 太平道东汉末民间道教支派。“太平”意为“极大公平”。创立者张角与其弟张宝、张梁同在河北传道，为徒众画符治病，并在农民中秘密进行组织工作。十余年间徒众遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，达数十万人。分为36方（部），大方万余人，小方六七千人。又买通洛阳宦官为内应，定于甲子岁(184年)3月5日各方同时起义。传播“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，“黄天泰平”的口号。起义已酝酿、部署成熟，因叛徒唐周告密被迫提前起义。势力迅速波及黄河流域各地，后被镇压失败。余部坚持战斗20余年。参见“黄巾起义”并“宗教”中的“太平道”。 太平道 太平道中国早期道教的一支，约产生于东汉中期。顺帝时，于吉在今山东、江苏一带传道，信徒多是贫苦农民。《后汉书·襄楷传》记载“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师于吉于曲阳泉水上得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号太平清领书。其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收藏之。后张角颇有其书焉。”《太平清领书》是太平道的经典，是于吉假言神授的。于吉、宫崇都是山东琅邪人，可见，太平道早已在山东有了深厚基础，经过张角的传道活动，信徒达10万余人，遍布幽、冀、荆、豫、杨、徐及山东的青、兖等州，张角正是利用太平道传道活动，发动了历史上有名的“黄巾起义”。 ☚ 太平经 巨野教案 ☛ 太平道 太平道东汉末民间道教的一派。奉《太平经》为经典。“太平”是“极大公平”之意。东汉灵帝熹平年间(172—178)由张角创立。张角自称“大贤良师”，与弟张宝、张梁在河北一带传道，并画符诵咒为人治病，十余年间信徒达十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。张角乃分信徒为36方（部），“大方”万余人，“小方”六七千人，各设将帅统率。又收买一些宦官作内应，预定甲子年甲子日，即汉灵帝中平元年(184)3月5日京内外同时起义。口号为“苍天已死，黄天（张角自谓）当立，岁在甲子，天下大吉”。简称“黄天太平”。因内奸唐周告密，内应被捕杀，被迫提前起义。起义者头缠黄巾为标帜，故称黄巾军。起义军迅速发展到黄河流域各地，后在东汉政府军和地方武装联合镇压下失败。此后，太平道为统治者所禁，但在民间仍有秘密流传。 ☚ 太平经 太平诏书 ☛ 太平道中国道教早期派别之一。东汉钜鹿（今河北平乡）人张角创立。角自称“大贤良师”，奉事黄老道，畜养弟子，并以符水咒说疗病。徒众在十余年间发展到数十万，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。信奉《太平经》。其组织单位为“方”，大方万人，小方六七千人，各设渠帅统率。后角称“天公将军”，其弟宝称“地公将军”，宝弟梁称“人公将军”，以黄巾为标志，领导农民起义，是为黄巾军。随着起义被镇压，太平道也渐衰微及至销声匿迹。 太平道东汉后期民间道教的一派。因所奉主要经典为《太平经》《太平清领书》)而得名。汉灵帝时，河北钜鹿人张角为其首领，称“大贤良师”，与弟张梁、张宝以传教、治病等手段组织徒众。十余年间，青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州信徒至数十万人。张角乃分信徒为三十六方，大方万余人，小方六七千人，各设渠帅统率，于中平元年(184)发动起义。因义军头缠黄巾，故称“黄巾军”。后遭镇压失败。 |
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