香菱

第五回曹雪芹郑重地给香菱写了判词：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”画面上画着一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。作者给池起的名字叫 “甄英莲”，也就是“真应怜 ” 。她的一生是备受折磨、蹂躏之苦而后致死的悲剧。这第一回就出现的女性，她的命运对书中偌多女子的命运起着象征的作用，第一回英莲用手拉开了悲剧大幕，露出了自己的面容！
原来这是一个非常美丽的姑娘。
曹雪芹写香菱之美，不是用工笔刻画的。好象希腊神话中写美女海伦一样，因为她，引起了一场持续十年之久的特洛伊战争，海伦的绝代佳人的形象，自然就十分突出了。薛蟠为了争夺香菱，竟然动手打死了小乡宦冯渊，她一出场，就有人命关天的惊人之笔，于是也就侧面烘托出她那倾国倾城的容华。
第七回周瑞家的看见她时就说：“这个模样儿，竟有些象咱们东府里的小蓉奶奶的品格儿。”秦可卿的容貌，鲜艳妩媚，大似宝钗，袅娜风流，又如黛玉。这就使香菱的美愈发地难描难画起来。不信，贾琏一看见她，就止不住的艳羡，他说： “长得好齐整模样儿。我想咱们家没这个人哪，说话时问姨妈，才知道是打官司的那小丫头子，叫什么 ‘香菱’ 的，竟给薛大傻子作了屋里人，开了脸，越发出挑的标致了。——那薛大傻子真玷辱了他！ ”他也看出了薛蟠和香菱是多么不相称的一对儿。是的，香菱嫁给薛蟠是权势金钱罪恶的见证。从主子的眼睛里看去： “香菱的模样儿好还是小事，因他做人行事，又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多儿的主子姑娘还跟不上他。” （第十六回） 于是摆酒请客，明堂正道地给薛蟠做了屋里人。谁知薛蟠过了没半月，也没事人一大堆了！家资巨万在花天酒地里混得昏天黑地的薛大爷，岂能钟情于一人？今儿朝东，明儿朝西是必然的，香菱仍然是个奴隶，是一个完全不能自主的奴隶，只不过目前不用愁吃愁穿罢了。
香菱其实只走过了人生的一小段路，这一小段却是步步血泪，步步艰辛。这位出身于江南姑苏的女儿，她是那苏州阊门外十里街仁清巷中的乡宦甄士隐的独生女儿。她的童年幸福极其短暂，“粉装玉琢，乖觉可喜”的形象，很快被泪眼愁眉，破衣烂衫所代替。她被拐子拐骗到手，过了多年“打怕了”的非人生活。又象商品一样，卖给了冯渊，好不容易有了结果，谁知贪财的拐子又把她卖给天下第一个弄性尚气的薛蟠，最后又生拖死拽地弄到这都中来。本来，这当中是有一个机会，香菱可以和她生母团聚的，贾雨村身受甄士隐大恩，还娶了甄家丫环娇杏为妾，焉能不知甄家娘子，也就是英莲母亲的所在？!但是这忘恩负义，丧尽天良的禽兽，只假惺惺地叹了一口气说： “这正是梦幻情缘，恰遇见一对薄命儿女。”仿佛听说书唱戏一般地发了几句空论。他的恩人，妻离子散，家破人亡，都丝毫不动心，作者只一抬手就撕下了贾雨村的人面，露出了狰狞的兽心。围绕英莲的遭遭，作者的笔向纵深开拓，展现了封建社会的腐朽及官场的黑暗。曹雪芹以愤慨的笔，把那人间的不平写得具体、形象。如在香菱学咏之前，着意写了下流不堪的薛蟠遭打的情况，和学诗的香菱，形成鲜明的对照。让具有价值的珍品和废弃的垃圾摆在一起，产生强烈的反差效果，从而提出了血与泪的控诉。
经过作者这样的特殊安排，香菱进园来了。灵秀又有文学气质的香菱，她有着对一切美的欣赏能力，反过来说，也有着对一切丑的洞察能力，包括外形丑陋，灵魂肮脏的薛蟠。因此香菱的内心无疑是非常痛苦的，但她并不轻易表露，说明长期的非人生活，使她和一般的女儿不一样，她懂得挣扎是徒劳的，懂得一个女人的艰难，在这一点上她是十分成熟的。
香菱好不容易进了大观园，当晚她就来找黛玉了。巧得很，她和黛玉都是苏州人，又都是无父母的孤女，况且黛玉的才情学识为香菱仰慕，已非一日。“学诗”一节，不仅写了香菱，也写了黛玉。黛玉听了香菱的要求，饶有兴味，毫无推诿地承担起来，她说： “既要学做诗，你就拜我为师，我虽不通，大略也还教的起你。”口气十分亲切自然，充满了对香菱的友好和信任。她进一步打消香菱的顾虑，在香菱那渴求的心苗上，又轻轻地浇上了一瓢水。她说： “什么难事，也值得去学？不过是起、承、转、合，当中承、转，是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱这虔诚的学生，从诗的大门朝里望过去，不知该有多深，多广！现在她思想得到了解放。可怜的香菱！这时她才说出她平时自学的情况，她说： “怪道我常弄本旧诗，偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的。又听见说‘一三五不论，二四六分明。’看古人诗上，亦有顺的，亦有二四六上错了的。所以天天疑惑。”天天疑惑，为什么不请教近在咫尺的宝钗？可见姑娘的威仪和等级的森严！而黛玉就显得平易近人，毫无机心了。黛玉回答的问题，其实是普通的，但又是非常要紧的，她教给香菱：诗要紧的是立意，词句还是末事。黛玉要求香菱注重积累，香菱抱着一大堆功课回到了蘅芜院： 《王摩诘全集》的五言律，要细心揣摩它一百首、老杜的七言律要读一百二十首，还要读李青莲一二百首的七言绝句。那些有红圈的，都经过了黛玉的筛选，突出了最精采、营养成分最高的部分，不可不熟读。香菱“回至蘅芜院中，诸事不管，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉，他也不睡。”香菱要把这些诗吃下去，变成脑子里的细胞，身体上的组织。从儿时开始，身心都受到摧残的香菱进入了有生以来没有到过的空灵美妙的世界，真叫她留连忘返。且听香菱谈她的体会，她说：诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。她举了《塞上》一首中“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，想来烟如何直？ “直”字似无理，日自然是圆的，这“圆”字似太俗。但是“合上书一想，倒象是见了这景的。”她读“渡头余落日，墟里上孤烟”，深有体会，她说： “那年上京来，那日下晚便挽住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是青碧连云。谁知我昨儿晚上看了这两句，倒象我又到了那个地方去了。”这些诗唤起了香菱的生活经验，引起她无数的想象和联想，产生了如此强烈的共鸣。那年她带着凄然的心情，离开了故乡，一山一水，一草一木，竟是这样苍凉的景象，谁知不言不语的香菱，内心留有那么多值得记忆的画面呢！ 她的艺术感受力强，艺术理解力也不差，她所举出的例子，都比较符合艺术辩证规律，在对立中求统一，在不协调中求一致，以强化的艺术形象，增强着表达效果。宝玉夸奖她： 可知 ‘三昧’ 你已得了。接下去她的作诗，更加表现出，她虽是现实世界的奴隶，却是精神世界的主人。她“苦思一回，做两句诗； 又舍不得杜诗，又读两首： 如此茶饭无心，坐卧不定。”第一首不行，“越发连房也不进去，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都咤异。”第二稿又不成！ 她“挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视”甚至探春叫她：“闲闲罢。”她竟会怔怔地答道： “ ‘闲’字是 ‘十五删’ 的，错了韵了。”创作的冲动使香菱如醉如痴，甚至睡梦中都在作诗，精血诚聚，她成功了。如果把薛蟠的诗： “女儿悲，嫁了个男人是乌龟。”和香菱对比，真是一天一地；一是灵秀精华，一是渣滓浊沫。然而在现实生活中，他们又一个是主，一个为奴，这样强烈对照的用笔，确实饱含着反封建的血肉。待到七十一回，她遇到了“自已尊若菩萨，他人秽如粪土”的夏金桂，她的名字也从香菱改为秋菱，果然风雨潇潇，浓云如漆，她的日子就愈发的凄凉了。由于夏金桂、宝蟾的挑拨，薛蟠竟抓起门闩来，不容分说，劈头劈脸浑身打起来，薛姨妈为了赌气，竟想找个人牙子来，把秋菱多少卖几两银子！ 要不是为了薛家的脸面，秋菱又要去过那“打怕了”的日子了。按曹雪芹原意，恐怕秋菱是被折磨致死的，续作者却把他们配成一对跛脚的夫妻，一高一低，永远迈不出个整齐的步子，这不能不令人感到遗憾！

香菱

红楼梦鉴赏《 人物形象鉴赏 香菱和“金陵十二钗”副册 香菱》

香菱为甄士隐女儿，小名英莲，谐音“应怜”，后被夏金桂强行改为秋菱。

香菱是《红楼梦》中最早登场的人物之一，其生命的经历几乎与小说的整个叙事历程相始终，其活动空间也包括了甄家、薛家和贾府三个舞台。在《红楼梦》中，能有这样的时间长度和空间维度的人物并不是很多。如果说，甄士隐的兴衰映射了贾府的荣枯，那么香菱的命运则是大观园所有女儿悲剧命运的缩影。英莲谐音“应怜”，正显示了作者对笔下所有女性的悲悯之情。小说第一回写甄士隐抱了女儿至街前看那过会的热闹，碰到一僧一道，那僧称英莲为“有命无运、累及爹娘之物”，对此甲戌本有批语云：“看他所写开卷之第一个女子便用此二语以订终身，则知托言寓意之旨。”可证小说写英莲命运的不幸，不只是写她个人的悲惨遭际，更有暗寓全书主题的象征意义。

正因为香菱暗寓了所有女性的悲剧命运，所以，女性的坎坷痛苦似乎都集于她一身。在作品中，她的身世成了上苍无情的玩弄物，社会冷酷的试验品，世情浇薄的见证人，加于其他女性身上的一次性痛苦，到她身上就变成了无休无止的噩梦： 年幼时，在一个充满了温暖和温情的家中，被人贩子所拐卖，并被拐子打怕了，只说拐子系她亲爹，从幸福的顶端跌落进苦难的深渊；在辗转于人贩子之手时，总算碰到了一个器重她的买主冯渊，使她误以为苦难熬到了头，却不料薛蟠横刀夺爱；起初，薛蟠也视她为珍宝，但花花公子的本性，使她很快失去了生命的依托；于是，她在大观园，在与众姐妹的交往中，得到了片刻的快乐；然而很快，薛蟠的娶妻又使她横遭残害，最后被折磨而死。

在香菱暗淡无光的一生中，她随宝钗入住大观园是一生中最美好的时光，因为这使她暂时摆脱了薛蟠的羁绊，她的聪慧和天真无邪的性格得以充分地展示。而在大观园的短暂岁月里，香菱学诗是最亮的闪光点。

小说第四十八回，写薛蟠因捱了打难见人，想外出躲个一年半载，便借口学做买卖，和一位老伙计结伴出行，因此香菱得有机会进大观园陪伴宝钗。这位本就有灵根慧性的姑娘一进园，便“得陇望蜀”，先是要宝钗教她作诗，后便缠住了黛玉，认认真真地学起作诗来。第四十八回标目“慕雅女雅集苦吟诗”，便是集中写香菱学诗的章节。她在黛玉的指导下，先借了王维的诗集，拿回蘅芜苑，“诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉， 她也不睡”;看完了《王摩诘全集》又看杜律，并能细细揣摩和体会诗中的三昧；后开始在黛玉的精心指导下，学作咏月诗，前后三易其稿，弄得“茶饭无心，坐卧不定”，“耳不旁听，目不别视”，“或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”，夜里“嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下”，连探春劝她“闲闲”，她回说“‘闲’字是十五删的，你错了韵了”，真正如宝钗所形容的，成了“呆子”和“诗魔”了。最后竟然“精血诚聚”，于梦中得了八句，众人看后一致称赞“新巧有意趣”。后又缠着湘云，两个人“没昼没夜高谈阔论起来”，满嘴“是杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻”，“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来”，弄得宝钗“实在聒噪的受不了”。

这里，作者借香菱学诗告诉我们的，不只是“天下无难事，只怕有心人”的一般道理，而且更暗寓了环境可以改变一个人的面貌的深刻哲理。香菱本就是个聪慧的姑娘，后因沦为薛蟠侍妾，她的才情被遮蔽了，现来到了大观园，她生命中美好的潜质被激发了，因而焕发出了诗性的灵光和智慧。正如宝玉所感叹的：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜她这么个人竟俗了，谁知到底有今日，可见天地至公。”

在小说中，除去香菱学诗，第六十二回“呆香菱情解石榴裙”是集中写香菱大观园生活的又一章节。如果说香菱学诗侧重表现的是她的聪慧和才情，那么本回则主要展示了她天真无邪的性格。与芳官等坐在草堆上斗草，她说她有“夫妻蕙”，荳官说“从没听见有个夫妻蕙”，她振振有词地说：“一箭一花为兰，一箭数花为蕙。凡蕙有两枝，上下结花者为兄弟蕙，有并头结花者为夫妻蕙。我这枝并头的，怎么不是。”后因荳官说了一句“你汉子去了大半年，你想夫妻了？便扯上蕙也有夫妻，好不害羞”，两个人便滚在草地上打斗起来。这一场景，使香菱的天真和青春气质跃然纸上。

紧接着写宝玉来看她们斗草，众人因香菱污湿了新裙子都哄笑一散，只剩了香菱一个人在“低头弄裙”。于是引出了宝玉和香菱的一段对话：宝玉起先还在说什么夫妻蕙、并蒂莲，香菱却直白地道出了她的担心：“什么夫妻不夫妻，并蒂不并蒂，你瞧瞧这裙子。”幸好宝玉想到了袭人有一条一模一样的裙子，亲自取来让香菱换了，这样避免了薛姨妈看见后说个不清。临离开时还特意吩咐宝玉：“裙子的事可别向你哥哥(指薛蟠)说才好。”这里，香菱把自己的担忧和感激毫不掩饰地流露在宝玉面前，这是她心胸坦荡的证明。

然而，就是这样一位志趣高尚、心胸坦荡的女子，等待她的却是很快被虐待致死的结局。小说第七十九和八十回写薛蟠娶了个河东狮般的夏金桂做妻子，香菱还真诚的赞美即将过门的夏金桂，并心悦诚服地听从她的安排和改名，但严酷的现实是： 夏金桂不仅自己千方百计虐待她，还挑动薛蟠肆无忌惮地打骂她，在这双重的看不到希望的虐待和迫害下，香菱“气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药，亦不效验”。看来八十回之后，不会太久时间她便“香魂返故乡”。但现续书却让她一直活了下来，第一百零三回写夏金桂虐待香菱，想毒死香菱，其结果却不是香菱被毒死，而是夏金桂毒死了自己，以显示所谓的“天理昭彰”;第一百二十回竟至写她最后被扶正，做起“大奶奶”来，这完全违背了曹雪芹的原意。

小说给香菱下了个“呆”字作为一字评，写她学诗时一副“呆头呆脑”的样子，对此庚辰本有脂批指出：“‘呆头呆脑的’，有趣之至。最恨野史有一百个女子皆曰聪明伶俐，究竟看来她行为也只平平。今以‘呆’字为香菱定评，何等妩媚之至也。”确是如此，小说中的香菱之“呆”，透出的正是香菱独特的天真和妩媚，这种天真和妩媚，浓缩了一个青春女子最重要的品质和最主要的魅力。

香菱xiāng líng

人名。甄士隐的女儿，原名英莲，又称英菊，三岁时被拐走，长大后为薛蟠买作妾：那～小丫头子，可就是常说临上京时买的、为他打人命官司的那个小丫头子么？ (七·155)

果实名

栗子：栗(霜栗；锥～) 河东饭
板栗：笃迦
橄榄：青子 青果 谏果 味谏 余甘（余甘子） 来子 霜果
枣子：枣(～仁；～核；红～；乌～；大～；酸～；仙～) 羊角（羊角树）木蜜 龙骨 鸡心 百益红 圣花儿
大枣：干枣 美枣 良枣
干枣：红皱
木瓜：护圣瓜 铁脚梨
菱角：菱(香～；角菱；乌～) 芰 薢茩蕨攗
核桃：胡桃 羌桃 播罗师
银杏果：白果 平仲
山楂：楂 山查 山樝 赤瓜 棠捄（棠捄子） 茅摣 猴摣
其他果子名：柑(柑子；～橘；～柑；广～) 柿(柿子；～饼；红柿) 椪 桔（桔子） 梅(梅子；杨梅；青～；黄～) 枳(枳实；枸枳) 椰（椰子） 棪 檨 檇 楙 楱 菠萝 佛手 木瓜 海棠 花红 韶子 香瓜 香橼 香圆 骊珠 霜椑 蓇葖
向日葵籽：雪末籽
霜后的柿子：霜柿