租庸调

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租庸調  zūyōngdiào

唐代賦役法。授田的農民，每丁每年納粟二石，稱“租”；每丁每年納絹(或綾、絁)二丈，綿三兩，非蠶鄉則納布二丈五尺，麻三斤，稱“調”；每丁每年服役二十天，閏年加二天，不應役者每日折納絹三尺或布三尺七寸五分，稱“庸”。加役十五日（一說二十五日）免調，三十日租調皆免。《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“初定租、庸、調法，每丁租二石，絹二匹，綿三兩。”胡三省注：“租、庸、調之法，以人丁爲本，梁、陳、齊、周各有損益。唐制，凡授田者，丁歲輸粟二斛，稻三斛，謂之租。丁，隨鄉所出，歲輸絹二匹，綾絁二丈，布加五之一，綿三兩，麻三斤；非蠶鄉，則輸銀十四兩，謂之調。用人之力，歲二十日，閏加二日；不役者日爲絹三尺，謂之庸。有事而加役日者免調；三十日者，租調皆免；通正役不過五十日。”

租庸调land tax-corvee and family rent inkind

唐代前期的赋役制度。是向受田课丁（人丁）征派的田租、力庸、户调的合称。由魏晋的田租户调制，特别是北魏、隋代均田制下的租、调、力役制度演变发展而来。
唐初以恢复生产为急务，政府总结前代土地、赋役制度的利弊，于武德二年(619)制定赋役之法。武德七年再次颁布均田令及租庸调法。租庸调制的主要内容是❶在按丁授田的基础上计丁征税。男子成丁为课口，主户内有课口的为课户。政府每三年更造户籍丁册。
❷课户每丁每年缴“租”粟2石；“调”随乡土所产。蚕乡输绫(或绢、絁)2丈，绵3两；麻乡输布，比照绫绢数增加1/5，麻3斤。“庸”是力役的替代税。每丁每年服役20日(闰年加2日)。不服役者输庸代役，每日折绢(或絁、布)3尺。因事加役15日者免调，加役30日租调并免。每丁每年服役至多不越过50日，租庸调以外不得另有调敛。
❸官吏、贵族免役。
❹凡遭受水旱虫霜等灾害，损失十分之四以上免租，十分之六以上免调，7/10以上课役俱免。租庸调成为唐前期政府收入的主要来源。
租庸调制是中国历史上重要的赋役制度之一，是对唐以前粟米、布缕、力役三征的发展。租庸调制在赋役量上较前代为轻，有利于敦农务本，调动农民生产积极性。输庸代役之法减轻了人民的力役之苦，可使更多劳动力投入生产。它对于改变唐初田亩荒废、人口流失的残破状况，为恢复和发展生产，起了积极作用。另一方面，租庸调以实物为征输对象，有利于农业与手工业相结合的农民家庭，但同时限制了商品交换的发展，对社会经济发展也有一定的消极作用。
租庸调制的基础是均田制及相应的户籍管理制度。但唐代均田制并未彻底实行，也不能抑制土地买卖与兼并的发展，到开元(713～741)年间，土地日益集中，农民破产流亡。租庸调制逐渐丧失实施基础。安史乱后，均田制名存实亡。租庸调法随之废止。

租庸调land tax,corvee and household tax

唐代前期实行均田制向受田课丁（人丁）征派田租、力庸、户调赋役制度的合称。源于北魏到隋以均田制为基础的租、调、力役制度。唐初为尽快恢复生产，于武德二年(619)和七年先后制定和颁布均田令及租庸调。租是田赋，每丁男每岁输粟2石或稻3石；调是户税，根据乡土出产，蚕乡每岁输绢(或绫、絁)2丈，绵3两。麻乡输布，比绢增加1/5、麻3斤；庸是丁税，每丁每年服役20日，闰年加2日；不服役者，每日折纳绢3尺，因事加役15日者免调，加役30日者租调并免。但连正役共不得超过50日。租庸调制是中国历史上重要的赋役制度之一，是前代粟米、布缕、力役之征的发展。它在赋役量上较前代为轻，又能输庸代役减轻人民力役，有利于提高务农积极性和有更多劳力投入生产。由于租庸的基础均田制在唐代并未彻底实行，且开元间(713～741)及其以后，土地兼并、人口流转等问题严重，租庸调法便逐渐失败，建中元年(780)遂为“两税法”所代替。

租庸调

唐代赋税制度。李渊建唐后于619年规定，每丁纳租2石，绢2丈，绵3两。624年又规定，不产丝绵的地方纳布2丈5尺、麻3斤；丁役20天，可以庸代役，每天绢3尺。若政府加役，则15天免调，30天租调全免，总天数限制在50天以内。遇灾害时，可全免。五品以上王官及亲属免赋役，九品以上免本人。每年8月征收。780年，杨炎推行两税法，租庸调制被废除。

租庸调

❶唐代前期在均田制基础上实行的赋税制度。包括田租、力庸和户调三项。武德二年(619年)制定租庸调法。武德七年又规定：每丁每年缴“租”粟二石；“调”随乡土所产缴纳，绢、绫、絁二丈，布加五分之一；缴绫、绢、絁的加绵三两，缴布的加麻三斤；“庸”是代替力役的赋税，人丁每年有20日力役，不服役的每天折纳绢三尺。因事加役十五日的免调，30日的租、调都免。但连正役不得超过50日。贵族免役。工匠不服役的也缴庸税。为唐初主要税源。安史乱后，为两税法所代替。
❷日本在大化革新(646—657年)以后制定的赋役制度也叫“租庸调”。

租庸调

唐代向受田课丁征收田租、户调和力庸三者的合称。租庸调制开始制定于武德二年(619)。武德七年(624)实施均田制并对租庸调作了详细规定。租庸调制的制定早于唐均田制， 一般仍认为租庸调制是建立在均田制的基础之上， 因为唐均田制是北魏以来均田制的历史继承。均田制是一种封建国家土地所有制形式，租庸调制是适应这种所有制形式的赋役制度。是以“人丁为本” 的一种赋役制度。有田则有租， 有家则有调，有身则有庸。租庸调制规定：每丁每年纳粟二石（约合今制一石二市斗弱），是为租。每丁根据当地的出产纳绢或绫絁各二丈， 纳布的加五分之一。输绫绢絁者， 兼纳绵三两； 输布者， 兼纳麻三斤， 是为调。每丁每岁服役二十日， 闰月之年加两天； 不愿服役者， 每日折纳绢三尺， 是为庸。国家有事加役达十五日者， 可以免调； 达三十日内， 租调皆免。但连正役在内不得超过五十日。所以庸不是一般单纯的赋税， 而只是不愿服役者的一种折纳。租庸调的课税标准是田、户、身， 而其基础都是丁。以丁定赋的目的， 在于鼓励开垦， 而国家也可以增加收入。租庸调既以人丁为本， 农民受田实际上往往不足额，所谓 “丁壮受田， 罕能充足”。农民缴纳赋税及征调徭役， 却不因之减少。其结果， 又促成了农民的逃亡。

租庸调

中国唐代前期实行的以均田制为基础的赋税制度。包括田租、力庸和户调三项。高祖武德二年 (公元619年) 和武德七年先后制定了“以丁为本”的租庸调法，实行“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”。其具体规定是： 租是田税，税率为每丁每年纳粟二石或稻三石； 调是户税，以丁立户才有户税，税率根据乡土出产， 为每丁每年纳绢、绫、 絁各二丈及绵二两，或纳布二丈五尺、绵二两及麻三斤； 庸是丁税，开始是力役，每丁每年须无偿地服劳役二十日，闰年二十二日，不服劳役者，以绢代纳，一日劳役折绢三尺。国家有事，加役十五日，可免调；加役三十日，可免租调； 加役连同正役，总数不得超过五十日。此外，租庸调还有因灾减免和皇室、贵族、勋臣等合免的规定。后来由于土地兼并，人丁流转日益加剧，户籍严重不实，均田制破坏，租庸调法便逐渐失效。至德宗建宗元年 (公元780年) 为两税法所取代。

租庸调

唐代在均田制基础上实行的田租、身庸、户调 三者合一的赋役制度。北周时的裴侠征收“庸”，用以代役。隋文帝开皇十年 (590年)，规定丁男50岁免役收庸，允许交布帛以代替力役，租庸调制初步形成。唐高祖武德二年 (619年) 定租庸调法： 每丁每年交租2石，绢2丈，绵3两。武德七年(624年) 颁布均田制时，对租庸调作详细规定： 每丁每年交租粟2石； 调则随乡土所产，交绫、绢、絁者，兼调绵3两； 输布者，交麻3斤； 凡丁，每年服役20日，若不役，则收其佣，每日3尺。有事而加役15日者，免其调； 30日，则租调俱免。与正役一起，不得超过50日。唐玄宗开元二十年 (732年)，修订租庸调法： 其调，绢、絁、布并随乡土所出，绢、絁各2丈，布则2.5丈。输绢、絁者，交绵3两，输布者，交麻3斤。其绢、絁为匹，布为端，绵为屯，麻为綟。若当户不成匹、端、屯、綟者，皆随近合成。其调麻，每年支料有余，折1斤输粟1斗，与租同受。这一制度为唐初主要税源。开元末均田制遭到破坏，租庸调制失去依存的基础。德宗建中元年(780年)，为两税法所代替。

租庸调

唐代向受田课丁（人丁）征派的田租、力庸、户调等三种赋役的合称。源于北魏至隋代以均田制为基础的租、调、力役制度。武德年间制定。每丁每年缴粟二石，谓之租。随乡土所产每年缴纳绢、绫、絁各二丈，布加五分之一，缴绢、绫、絁者，兼缴绵三两，缴布者加麻三斤，谓之调。庸是代替力役的赋税。凡丁，每年股役二十日，若不服役，每日折纳绢三尺。有事加役二十五日，免调；加役三十日，免租调。

租庸调

唐代前期在均田制基础上实行的赋役制度。包括田租、力庸、户调三项，简称租庸调。按武德七年(624)的赋役令规定：每丁每年交租二石，调则随乡土所产，每年交纳绫、绢、絁二丈，棉三两，不产丝棉的地方，则纳布二丈五尺、麻三斤。每丁每年服劳役二十日，不服役的收庸，每日折绢三尺。如果政府额外加役，十五日免调，三十日租调皆免，正役和加役总数最多不能超过五十天。此外，还有按灾情轻重减免租调的具体规定。此令颁布后，虽不断有所修订，但上述基本内容一直未变。唐代赋役令还规定，五品以上高级官僚及王、公的亲属可以按照品级在规定范围内免除赋役。六品以下至九品的中下级官吏只免除其本人的课役。租庸调由县尉负责征收。庸调绢每年八月征收，九月开始运送。租则在作物收获后征收，十一月运送。一般是物精和地近者运往京城，送交司农、太府、将作、少府等寺监。物固者与地远者则送交边军及都护府以借军用。租庸调是以“丁身为本”的，即是以均田制的“凡天下丁男给田一顷”为出发点的。但从高宗、武则天以后，直到玄宗期间，土地兼并日益发展，许多农民失去土地而逃亡，户籍状况十分混乱，租庸调制随均田制的瓦解而无法继续下去。德宗建中元年(780)实行两税法时，正式宣布废止。