求放心

孟子提倡的道德修养方法。语出《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”求是寻找；“放”即丢失、一丧失；“放心”是忘掉或失去良心。“求放心”指通过道德修养过程，寻回失却的仁心或良心。孟子认为，人天生有四种道德心，即恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。人的道德修养就是养此“四心”，使之发扬光大，防止在现实生活中因受物质欲望的诱惑而将其丢失。他说：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？”(《孟子·告子上》)。在孟子看来，“放其心而不知求”是最可悲哀的事。进行道德修养就是“求其放心”，他讲“学问之道无他，求其放心而已矣” （同上书），又讲“求则得之，舍则失之”（同上书），人们通过发挥自觉能动性，就可以达到“尽心、知性、知天”的道德境界。孟子求放心的思想对后世特别对宋明道学影响很大。

求放心Quifangxin

是孟子道德修养论的命题。出自《孟子·告子上》：“学问之道无他，求其放心而已矣。”“放”是丢失、丧失的意思；“求”是寻求、寻找的意思。“求放心”即把丢失了的善良之心寻找回来。孟子认为，人们生下来就具有善良的本性。“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”，是人的本性中所固有的。发展这四心，就成为仁、义、礼、智四德。因此人们应该保持它并不断地加以培养。人们在后天的交往中，受利欲引诱，以致使人们生来具有的善良本性丢失了，做出一些违背良心的事情。他认为，学知识、做学问的最重要的事，是把这种丢失的良心找回来。“求放心”这种求之之道，需要一定的修养功夫，不能强求，必须因势利导，求其自然。他说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”即寻找自己丢失的善心，要经过思考，反省自己的过失，改正自己的错误，力争使自己的思想和行为都合乎道德，成为一个道德高尚的人。孟子对于那些不注意保养自己善良本心的人感到非常遗憾。他说：“人们有鸡狗丢失了，都知道把它找回来，而他们所固有的善良本心丢失了，却不知道去寻找。”这是很可悲的。

求放心

孟子提出的道德修养方法。《孟子·告子上》：“学问之道无他，求其放心而已矣。”指为学的目的就是要把丢失了的善良本性找回来。