先天学

北宋邵雍关于宇宙生成变化的学说。邵雍认为，伏羲八卦是 “先天八卦”，文王八卦是 “后天八卦”，并根据《周易》和道教思想 （相传由五代末宋初道士陈抟递传而来）制定了一个世界构造的图式，即所谓“先天八卦图”。用关于八卦方位和六十四卦次的排列，来推测自然和人事变化。认为此图“盖天地万物之理尽在其中矣”(《观物外篇》上)，并强调这种图式及其所根据的“象数”原理，在天地之先便已存在，故其图称 “先天图”，其学称 “先天学”。其又作 《皇极经世》，用象数推衍太极创造天地万物的过程。认为天地万物皆由“道”(或称“太极”)而生，“天由道而生，地由道而成，物由道而形，人由道而行”(《观物内篇》)。其宇宙形成的过程是： “太极，一也，不动； 生二，二则神也。神生数，数生象，象生器” ( 《观物外篇》上)，是象和数的演化过程，即 “太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相错然后万物生焉”。他承认客观的抽象的道或太极为天地万物的本原。但又认为“道”或“太极”即为主观的 “心”，“心为太极，又曰道为太极”，“心在天地前，天地自我出”(《击壤集·自余吟》)，强调“先天之学，心法也。故图皆自中起，万化万物生乎心也” ( 《观物外篇》 下)，把客观的“道”和主观的“心”混为一谈。故先天学乃主、客观唯心主义的混合体。