文艺大众化运动

20世纪30年代左翼文艺家倡导的文艺要面向人民大众的运动。1930年，中国左翼作家联盟成立后，把文艺大众化列为一项中心工作，并组织机构和刊物，展开了多次的讨论。第一次在“左联”成立前后，以《大众文艺》为主要阵地，就如何能写使大众看得懂的作品展开了讨论。第二次是“左联”执行委员会在1931年底做出的决议中，提出文艺大众化是建设无产阶级文学“第一个重大的问题”。接着在“左联”等刊物上展开了对旧形式、大众语、通俗化等问题的探讨。第三次是在1934年展开了“大众语”的讨论。在理论探讨的同时，许多作家创作了活报剧、报告文学、通俗歌谣等作品。由于主客观条件的局限，文艺大众化问题当时并未获得彻底解决，直至1942年延安文艺座谈会以后，才从理论和实践上明确地解决了这一问题。

文艺大众化运动wenyi dazhonghua yundong

第二次国内革命战争时期，文艺界关于文艺怎样才能更好地为大众服务的讨论及创作活动。早在20年代初，文艺界便开展过关于“民众文学”、“方言文学”的讨论，赋予文学以新的使命：为广大人民服务。无产阶级革命文学运动的兴起，以及列宁的文学应该为“千千万万劳动人民”服务、“艺术是属于人民”的文艺思想的传播到中国等原因，促进了文艺大众化运动的发生。围绕这一问题，革命文艺界展开了长达将近十年的讨论。1929年3月，杜伯修（杜国庠）在《一九二九年急待解决的几个关于文艺的问题》一文中指出，大众化是“普罗文学底实践性底必然的要求”，成为第一篇具体论述文艺大众化的论文。1930年春“左联”成立前后，展开第一次讨论，讨论的中心集中在如何写出“能使大众理解——看得懂——的作品”（冯乃超）。1931年冬开始第二次讨论，“左联”执委会通过的《中国无产阶级革命文学的新任务》成为这次讨论的纲领，从而使文艺大众化成为整个无产阶级革命文学运动的注意中心，文学形式仍是这次讨论的主要问题。讨论逐步深入，不同意见有了初步交锋。1931年至1932年开展第三次讨论，这是文艺大众化运动多次讨论中规模最大、历时最久、涉及问题最多的一次，有关文艺大众化的几个重要问题，如旧形式、大众语、通俗化等，得到了进一步的探讨。1934年夏为第四次讨论，主要是针对文学的新旧形式问题，鲁迅在《论“旧形式的采用”》中，对此进行了全面阐述，反驳了有些人指责利用旧形式的观点。1936年初，文化界出现新启蒙运动，与之相适应，革命文艺界于1937年上半年重新提出文艺的通俗化问题，为抗日战争初期通俗文艺的创作，作了理论上的准备。这样长时间地讨论文艺大众化问题，表明了革命作家在理论上认识到文学与群众相结合的重大意义。他们还在实际行动中正视和力图解决革命文艺脱离群众的尖锐问题，为此，他们在创作上作了一些尝试，如鲁迅、瞿秋白都写过一些通俗歌谣；另外还有人创办杂志，为大众文艺开辟园地。但是，这次运动仍有不足之处：大多数作家在理论上把大众化主要理解为文学形式的通俗化，在创作上一部分作家缺少对通俗作品的热情，因此，文艺仍没有普及到广大工农群众中去。而文艺大众化的真正实现，则是要到了1942年延安文艺座谈会召开之后。

文艺大众化运动

20世纪20年代末，革命作家和进步作家为使文学更好地为民众和无产阶级革命服务而倡导的文艺运动。一直持续到30年代中期。中间进行了3次大规模的讨论，主要内容是如何写出能使大众看得懂的作品，包括文艺通俗化、通俗文艺的写作技巧、运用人民的口头语、向人民学习等内容。是当时整个无产阶级革命文艺运动的一个重要内容。

文艺大众化运动

第二次国内革命战争时期左翼作家为了促进文学与人民大众相结合所展开的活动。革命作家在对反动文艺思想的斗争中，要坚定地捍卫文艺为革命的政治服务的方向。而要在实践中贯彻这一方向，必须使创作和群众结合起来，真正为群众服务，成为群众自己的文学。这个问题前后讨论了近十年，同时还在创作实践中作了初步尝试。“五四”文学革命是中国文学史上人民文学运动的起点。但最初的新文学作品的读者主要限于城市小资产阶级和资产阶级知识分子，并没有普及到工农群众中去。20年代末期，创造社和太阳社的一些成员的文章，如成仿吾的《从文学革命到革命文学》，林伯修的《1929年急待解决的几个关于文艺的问题》中，倡导以文艺大众为对象，开了文艺大众化运动的先河。中国左翼作家联盟成立前后，在左翼作家主编的《文艺大众》、《拓荒者》、《艺术》、《沙仑》等刊物上，展开了文艺大众化的第一次讨论。中心议题主要是“应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看。”参加讨论者有鲁迅、郭沫若、冯乃超、夏衍、郑伯奇、蒋光慈、阳翰笙、洪灵菲、冯雪峰、钱杏邨、田汉、沈西苓等。1931年冬，文艺大众化的第二次讨论开始。讨论围绕着如何创作大众化作品展开。左联刊物《北斗》、《文艺新闻》发起征文，《文学导报》、《文学》、《文学月报》等发表了瞿秋白、茅盾、鲁迅、周扬等人的文章，进步的文化工作者陈望道、郑振铎等也参加了讨论。1934年春夏，进行了第三次讨论。除左翼作家外，文化教育工作者、语言文字工作者如陶行知、胡愈之、陈子展、曹聚仁等也参加了讨论，使讨论的方面超出了文艺的范围，大众语成为大家注意的中心。文艺大众化运动是在左翼作家学习列宁的“艺术是属于人民的”伟大思想号召下兴起和开展起来的。促进文艺大众化，成为当时整个无产阶级革命文学运动的一个重要内容，也是无产阶级革命文学运动有别于初期的新文学运动的一个重要标志。

文艺大众化运动

左翼作家为促进文学艺术与人民大众相结合，于1929～1937年所开展的活动。它在列宁关于“艺术是属于人民的”思想号召下兴盛和发展起来，实质在于要使文艺与群众相结合，真正为群众服务。1930年春、1931年冬和1934年春夏，围绕文艺大众化问题先后展开过三次讨论，有鲁迅、瞿秋白、郭沫若、茅盾、周扬、夏衍、冯乃超、陈望道等人参加，并发表了不少论述深刻、见解独到的文章，如鲁迅的《文艺的大众化》、《门外文谈》和瞿秋白的《再论大众文艺答止敬》、《欧化文艺》等，皆出于此。通过讨论，在理论上对文学与人民大众结合的意义有所认识，对新文学存在的欧化倾向有所批评，并开始注意批判地继承传统文学形式。创作实践上出现了一些大众文艺小品、大众歌调、报告文学、方言小说、方言剧等通俗文艺作品。这个运动虽然还存在某些不足，但对“五四”以来新文学民族化、大众化进程起了深化与推动作用。