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伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰:‘亡之,命矣夫。’退溪曰:亡,即有亡之亡,非死亡之亡。注‘此人不應有此疾’,正解‘亡之’兩字。○漢書宣帝引此文與楚王書曰:‘蔑之,命矣夫!’[1]○直解曰:‘亡’作無字看,之字指疾言。○愚意亡乃死亡之亡。若如上三説,則集注必有‘亡、無通’之訓矣。蓋‘此人不應有此疾’一段是解‘命矣夫’之文,非解‘亡之’兩字也。栗谷先生亦以存亡之亡看,更商之。注:‘北牖。’牖,恐牗字之誤。牗,即墉字,儀禮:‘北牆謂之墉。’
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