【為政】
‘北辰’，小注朱子曰：‘雖動不覺，如射糖盤子。’
‘射糖盤’，未詳[1]。
‘詩三百’，注：‘求其直指全體。’
勉齋黄氏曰：‘直指則非微婉，全體則非一事。直指故明，全體故盡。’此以直指、全體雙舉分言之。或言‘直指其全體’。二説孰是？○景任曰：‘直指全體’本謂直指其全體也，勉齋特分解説以明其義，非欲使人讀為‘直指’與‘全體’也。
退而省其私。
小注朱子曰：‘此夫子退而省察顔子之私也。’又曰：‘退非夫子退，乃顔子退也。’恐當以前説為正。
攻乎異端。
語類，朱子曰：攻者，是講習之謂。
‘小車無軏’，注：‘鉤衡以駕馬者。’
周禮注：‘衡，謂兩軛之間。’轅，説文：‘輈也。’詩詁曰：‘車前曲木上勾衡者，謂之輈。’亦曰：‘轅從軫，稍曲而上至衡，則居衡之上，向下勾之。’衡即轅端横木以駕馬。輈，説文：‘轅也。’毛云：‘輈，上勾衡者。’孔疏云：‘輈，上曲（而）勾衡。輈，轅也。衡〔者〕，軛也。轅從軫，以前稍曲而上至衡，則居衡之上，而向下勾之。衡則横居輈下，如屋之梁〔然〕，〔故謂之梁〕輈。[2]’○退溪曰：‘輗者，轅之末端所横木也。軛者，所以縛於輗而駕牛者也。軏者，轅之末端上曲處也。衡者，所以鉤持軏而駕馬者也。’大抵輗、軏、軛、衡四者皆就轅末設為駕牛馬之物，但今之車制雖有轅而非古制，何以的知四物之制也？