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合理凡物之是底即是理也。形而上、形而下見易録。學其末而本便在此。非謂灑掃應對之末是天理本源，但學其灑掃應對之末，而天理本源在此矣。可及其餘在學則仕為之餘，在仕則學為之餘也。聖而止知者聖是極至之地位，而有不可知之妙，即神也。
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