理想派小说与写实派小说

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近代启蒙思想家梁启超从创作方法角度对小说之分类，出撰于公元1902年的《论小说与群治之关系》一文，为我国文学理论首次对浪漫主义与现实主义创作方法问题的论述。梁氏在西方文学理论的启迪下，于文中分析小说之艺术特征及分类，云：一，小说能表现“身外之身、世界外之世界”，表达人类之理想。二，小说又能真实细致地描绘现实人生，将其底蕴和盘托出、彻底发露。“由前之说，则理想派小说尚焉；由后之说，则写实派小说尚焉。小说种目虽多，未有能出此两派范围外者也。”这里，初步揭示了浪漫主义与现实主义两种创作方法的特征，这在当时中国的文学理论界，无异于空谷足音，确实是难能可贵的。我国近代最大的美学家王国维，于公元1908年完成《人间词话》上卷，论及“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”此亦接触到创作方法问题，并指出写实与理想二派实有紧密的联系，对此问题的论述在理论上有所加深。公元1914年，成之(吕思勉)著《小说丛话》，连载于《中华小说界》，其言小说之分类，标有“写实主义及理想主义”之名目，然实自小说“所载事迹之虚实言之”。写实主义小说，指“事本实有，不藉虚构”之纪实小说；理想主义小说，则指“取天然之事物，而加之以选择变化，而别成一新物”，即虚构之小说。从理论之正确性与深刻性看，成之《小说丛话》对创作方法之论述，实不及前此十多年的梁氏之论述。由此观之，梁启超《论小说与群治之关系》一文中关于创作方法之论述，实为我国近代文学理论中关于此一问题的最早、最深刻之论述。