格调说
中国明清时代的一种诗论主张。 强调格调在诗歌创作中的作用。由明代前、后七子和清代沈德潜所提倡。格调即体格声调，包括作品的内容和声律形式两方面。 唐代以后的诗歌理论中，常常谈及诗的“格”、“调”，但直到明代前后七子，才把它作为论诗的决定性环节，并以此构成他们的诗歌理论。 李梦阳强调“格古，调逸”(《潜虬山人记》)，称“高古者格，宛亮者调”(《驳何氏论文书》)；王世贞认为，“才生思，思生格，格生调”(《艺苑卮言》)。他们认为，汉魏及盛唐以后，诗的格调下降了，所以他们提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，主张从格调入手，去模拟汉魏盛唐的诗歌。清代沈德潜重提格调说，强调作诗要“学古”和“论法”，并在诗歌体、格、声、调等各方面制订了许多法规，目的则在体现“温柔敦厚”的封建伦理道德。格调说在反对明初台阁体的萎弱诗风起过积极作用，产生了很大的影响。 但其实质在提倡拟古主义，受到具有进步倾向的思想家和文学家的批评。 |