| 字词 | 见得思义 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 见得思义 子张曰：“士①,见危致命，见得思义。”(《论语·子张》一) 注释 ①士：读书人，知识分子。 【译文】 子张说：“读书人应该做到：遇到危险时则勇于献身，有利可得时则想想它是否符合义，即见利思义。” 感悟 不义之财，不可取。法律上有个说法，叫“不当得利”——当事人要把不当所得返还给原所有人。 见得思义见得不思义，一定吃大亏。 春秋时期，晋国旁边有个国家叫仇繇（在今山西盂县）。执政大夫智伯瑶想攻打它，然而道路险阻，战车无法通行。他铸造了一口钟送给仇繇国君主。这口钟非常大，要用两辆车并在一起才装得下。仇繇国必须削平高地、填平深沟，修筑一条道路，大钟方可抵达。 一个名叫赤章曼枝的大臣劝国君不要接受这件礼物，道：“古诗说，‘只有遵循常理才能安定国家。’我们凭什么能够从晋国获得这么贵重的东西？智伯瑶为人贪婪而不讲信誉，一定是他想吞并我们，但碍于山川险阻无法进军，所以铸造了大钟送给您，使您不得不修桥铺路来迎接大钟，这样他的大军就可以尾随而至。”国君不听。过了一会儿，赤章曼枝再次提醒他。国君烦了，说：“大国主动跟你交好，而你却拒绝人家，这太不吉祥了，你就不要说了。” 赤章曼枝认为自己已经尽职，可以走了，便逃往卫国。他到卫国的第七天，仇繇国就被智伯瑶灭了。 面对利益，不想一想是否应该得到它，没有不上当受骗的。 见得思义就是把利益放进道义这个价值向度中检视，看自己是否有理由得到，并由此作出选择，合理的利益就是好利益，是正价值，应该获取；反之就是坏利益，是负价值，必须离弃。利益对于人的意义，要由道义来判明。 道义 道义恩义 天理 ☚ 道义 不讲道义 ☛ 见得思义儒家提出并强调的一种道德规范和修养方法。孔子所谓君子九思之一。意谓在见到可得的利益时，要考虑是否合乎道德原则，不义则不为。语出《论语·子张》： “子张曰：‘士见危授命，见得思义，祭思敬，丧思哀，斯可已矣。’”《论语·季氏》：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”北宋邢昺疏：“见得思义者，言若有所得，当思义然后取，不可苟也。”孔子认为，见得思义是一个人道德成熟的标志，他说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”(《论语·宪问》)他指出，利而不义，是君子所不取的，他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)表现了他重义轻利的道德思想倾向和道德价值取向，对后世有很大影响。 见得思义 见得思义Jiandesiyi儒家提出并强调的一种道德规范。意思是在见到可得的利益时，要考虑是否合乎道德原则。语出《论语·子张》：“士见危授命，见得思义，祭思敬，丧思哀，斯可己矣。”认为在危难时能献出生命，看见利益时能想到是否符合道义，这是士应具备的美德。孔子还说：“君子有九思，视思明、听思聪、貌思恭……见得思义。”儒家重义轻利，主张对于利益要认真考察是否合义，然后再决定取舍，认为这是君子的重要标志。 ☚ 仁人 三戒 ☛ 见得思义jiàn dé sī yì见“见利思义”。得： 收获，利益。 |
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