科技决定道德论

意指科学技术是道德发展的唯一基础，道德的进步只能依靠科学技术的发展。只要科学技术发展了，社会便自然而然地会敦风化俗；只要从事科学技术研究，人们的道德品质便会自然而然地得到提高。这种理论的错误在于把科学技术对道德的积极作用绝对化。这种理论的典型代表是法国当代化学家贝特洛。他在《科学和道德》一书中认为，除了科学为道德提供基础以外，道德别无其他基础；道德的成就，特别是在制定道德准则方面的成就，无论是过去还是将来，无论是对个人还是对社会，曾一直是而且将永远是同科学的成就连在一起的。认为科学技术导致发明特殊的“精神化学”，能够“深刻地改变人的精神本质，就如同我们的化学改变了物质本质一样”。英国数学家、马赫主义者毕尔生，也主张这种观点。他在《科学和公民的责任》中认为，普及科学的主要理由就在于科学具有高度的教育和道德意义；“鼓励科学研究和宣传科学知识，将在广阔的范围内养成科学思维方式的习惯，并将促进真正的文明的发展，从而保障社会制度的稳定。用科学方法培养出来的有才智的人，无意听从单纯激起热情或引起盲动的号召，无意赞同最终可能引起社会灾难的行动”。德国唯心主义哲学家费希特认为，科学家就其使命而言是人类的老师，因而也是道德行为的楷模。科学家“应该是同代的道德最优秀的人……应该是自己所处时代道德发展可能达到的最高典范”。费希特正是从夸大科学技术对道德的作用得出所有科学家是崇高道德体现者的结论。