| 字词 | 破镜重圆 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 破镜重圆 破镜重圆唐代风俗传说。见晚唐李冗《独异志》卷下。相传“隋朝徐德言妻陈氏，叔宝妹。因惧乱不能相保，德言乃破一镜分之，以为他年不知存亡，但端午日各持半镜于市内卖之，以图相合。至期适市，果有一破镜。德言乃题其背曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空余半月辉。’时陈氏为杨素所爱。见之，乃命德言对饮，三人环坐，令陈氏赋诗一章，即还之。陈氏诗曰：‘今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。’素感之，乃还德言。” ☚ 张果老 华佗医膝 ☛ 破镜重圆宋词典故·破镜重圆 【出典】 见“乐昌镜”条。 【释义】 南朝陈太子舍人徐德言娶后主妹乐昌公主，时陈政方乱，德言知国破时夫妻难以相保，乃破一镜，各执其半，约为日后寻访的证物。后果得破镜重圆，夫妻相聚。宋词中用为咏夫妻离合的典故。 【例句】 ①破镜重圆人在否，章台折尽青青柳。(苏轼《蝶恋花·佳人》300)这里用以点出佳人切盼夫妻团聚之情。②直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。(朱敦儒《临江仙》[直自凤凰城破后]842)这里用以点出所咏女子与丈夫离散的现实。③破镜分来，朱弦断后，不堪独自对芳罇。(周格非《绿头鸭》[陇头泉]914)这里用以喻指与妻子离别后的悲情。④破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。(李致远《碧牡丹》[破镜重圆]2470)这里用以表明自己与爱侣重聚。⑤破镜重圆，玉环犹在，鹦鹉言如昨。(周文谟《念奴娇》[棋声特地]2700)这里用以表明与爱姬重聚的欣慰。⑥暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，亸凤迷归，破鸾慵舞。(吴文英《莺啼序》[残寒正欺病酒]2908)鸾，指鸾镜。这里化用故事，抒发与爱侣离别后的痛苦。参见“孤鸾舞镜”条。⑦念青衫荷叶，嫁衣尚在，青铜菱影，破镜犹存。(何梦桂《沁园春·寿毅斋思院五十二岁》3151)这里借以表现毅斋对亡妻的悼念之情。⑧□柔簪易折，破镜难留，断缕难续。(仇远《解连环》[绮疏人归]3404)这里以“破镜”喻爱侣的别去，抒发痛惜之情。⑨破镜徐郎何在，空惆怅、相见无由。(徐君宝妻《满庭芳》[汉上繁华]3420)这里以“破镜徐郎”代称丈夫徐君宝，抒发国破家亡的悲怆之情。 破镜重圆 原文 陈1太子舍人2徐德言3之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：“以君之才容，国亡必人权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之4。”乃破一镜，人执其半，约曰：“他日必以正月望5日卖于都市，我当在，即以是日访之。”及陈亡，其妻果人越公6杨素7之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头8卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥9影，空留明月辉。”陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：“今日何迁次10?新官11对旧官12。笑啼俱不敢，方验作人难。”遂与德言归江南，竟以终老。 选自《本事诗》 注释 1.陈：南北朝时的陈朝。 2.太子舍人：官名。 3.徐德言：人名。 4.有以信之：应当有一个信物。信，就是凭证。 5.望：农历的每月十五叫“望”。 6.越公：隋朝封给杨素的爵位。 7.杨素：人名，隋文帝时的大臣。 8.苍头：隋唐时称仆人为苍头。 9.嫦娥：神话中月亮上的美丽仙女。 10.迁次：移居。 11.新官：指杨素。 12.旧官：指徐德言。 释义 陈朝太子舍人徐德言的妻子是陈后主的妹妹，她被封为乐昌公主。她长得异常美丽，可说是绝代佳人。但是陈朝后期的政治已十分混乱，徐德言知道陈朝恐怕是保不住了，有一天他对妻子说：“以你的才貌，一旦国家灭亡，你必然会落入豪门贵族的手中，我们的关系从那时起就会断绝了。如果我们的感情和缘分还未断，希望能够有机会再见到你。”他们将一个镜子分成两半，每人各拿一半保存，作为他们再相见的凭据。并约好以后的某一个正月十五日，将镜子拿到市场上去卖。徐德言说：“那时我会来，就在那一天，希望能见到你。” 果然没过多久，陈朝就灭亡了。徐德言的妻子果然落到隋朝大臣杨素家中，并得到了杨素的宠爱。徐德言则过着流亡的生活。好不容易到了京城，就在正月十五这一天他到了闹市寻访。这时有一位仆人拿着半面镜子，在市场上叫卖而且要价很高，徐德言就将这个仆人带到他的住所，请他吃饭，并说明请他来的原因。徐德言拿出自己手中的半面镜子正好对上。徐德言于是就题诗一首：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”她的妻子见到这首诗后，痛哭不已，吃不下饭。杨素了解到其中的故事，就将徐德言找来，告诉他决定将妻子还给他，并送给他们一份厚厚的礼物。那时，听到这件事的，人人都异常感叹。 杨素设宴款待徐德言夫妇，席间，杨素请徐德言的妻子作诗，他妻子的诗是这样的： “今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，才验作人难。”诗的大意是，今天我又要走了，面对新郎官和旧郎官我既不敢笑，也不敢哭，我这才知道做人难啊！ 以后徐德言夫妇就回江南去了，再也没有分离，终老一生。 当前位置：主页 > 成语大全 > 反义成语 > 覆水难收；破镜重圆 覆水难收 覆：倾倒。已泼出的水无法收回来。比喻事成定局，不可挽回，亦比喻夫妻离异后无法重新完聚。常作独立的分句，亦作谓语。 例 我只说一句：“晚啦，覆水难收，现在是人心散了，收不拢啦！”（陈冲《铁马冰河入梦来》第五章）调查的滞后有明显的弊端，那就是木已成舟，覆水难收。（奚旭初《新潮阵阵催人急》） 亦作“泼水难收”。 例 自古云：泼水难收，人逝难返，你怎么还说这等虚言，惹乱人心，是何道理！（明·吴承恩《西游记》第十一回） 破镜重圆 比喻夫妻离散后又重新完聚。唐·孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈将亡，驸马徐德言料与乐昌公主于国破后必然分离，因破铜镜一面，二人各执其半，以期再见。后公主没入杨素家，徐至京，于约定之日见人叫卖破镜，遂出半镜相会。杨素知此事后，遂使德言与公主团圆，终老江南。常作谓语，亦作定语和独立的分句。 例 沈先生连连摇着头说：“我看你们最好是破镜重圆。”（《我与悲鸿——蒋碧微回忆录》第九章）这到底是阿秀可怜没娘的孩子，还是夫妻破镜重圆的一种前兆，谁也猜不透。（姚文泰《乡土》五）
破镜重圆 破镜重圆唐孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝，时陈政方乱.德言知不相保，……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日，卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食具言其故。出半镜以合之。乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影空留明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素闻之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：‘今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。“遂与德言归江南，竟以终老。”后以此典形容夫妻离散，或分离后又团圆；也用以借指半月。苏轼《蝶恋花·佳人》：“破镜重圆人在否，章台折尽青青柳。” ☚ 破鉴徐郎 破鸾慵舞 ☛ 破镜重圆 破镜重圆pòjìnɡchónɡyuán┃┃━━ 本指南朝陈陈叔宝的妹妹嫁徐德言为妻，陈亡时，划破一镜，各执其半，约陈氏于正月望日卖破镜于都市。后德言果以高价买得，得知陈氏入于杨素之家，并因此而复婚。后喻夫妻散而复婚。元·施君美《幽闺记·推就红丝》：“破镜重圆从古有，何须疑虑反生愁。” ☚ 桃叶女 衾裯半冷 ☛ 破镜重圆比喻夫妻离散后重新团聚。林觉民《与妻书》：“即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石， 试问古来几曾破镜重圆？ ” 破镜重圆pòjìng-chóngyuán典出唐·孟棨《本事诗·情感》。讲的是南朝亡国之君陈后主的妹妹乐昌公主与丈夫徐德言的故事。 破镜重圆pòjìng-chóngyuán比喻夫妻失散或离异后重新团圆。 破镜重圆pò jìng chóng yuán〈成〉比喻夫妻失散或离婚后重新团聚：失散多年的老两口儿终于破镜重圆了。 破镜重圆喻夫妻失形或离婚后重新团聚。事出唐孟棨《本事诗·情感》： 南朝陈将亡，附马徐德言与乐昌公主分离时，打破一面铜镜，各执一半，约定来年正月十五卖镜于市，冀得相见。陈亡，乐昌公主为杨素所有。徐德言依约入京，遇一人卖破镜，与所藏相合，便题诗一首：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复姮娥影，空留明月辉。’公主见诗，悲泣不食。杨素知之，使二人偕归江南终老。” 破镜重圆pò jìng chóng yuán唐·孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言，娶后主妹乐昌公主，时陈政方乱，德言知国破时两人不能相保，因破铜镜一面与妻各执一半，约他年正月十五日卖于都市，以期相见。陈亡后，公主果没入杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，因引至其居，出半镜合之。题诗曰：“镜与人俱去，镜归人未归。无复姮娥影，空留明月辉。”乐昌得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，还其妻，德言遂得以与公主团圆，终老江南。后用“破镜重圆”比喻夫妻离散后又重新团圆。宋·李致远《碧牡丹》：“破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠泊。”也作“破镜重合”。明·李贽《焚书·红拂》：“乐昌破镜重合，红拂智眼无双。”也作“破镜重归”。《聊斋志异·细侯》：“破镜重归，盟心不改，义实可嘉。”也作“完镜”。明·单本《蕉帕记·相逢》：“喜麻姑此日飞符，使乐昌今朝完镜。” 破镜重圆pò jìng chóng yuán动词性，主谓结构。唐朝孟棨《本事诗》记载： 南朝陈代将亡时，驸马徐德言把一个铜镜破开，与妻子各藏一半，准备失散后当做信物，后来果然靠它而使夫妻团聚。后人用破镜重圆比喻夫妻失散或离异后又重新团聚，多用于褒义。 破镜重圆（同）坠欢重拾 言归于好 破镜重圆破碎的镜子重新圆合。原指夫妻离散后重新团聚；后多指夫妻关系破裂后重归于好。南朝时，陈太子舍人徐德言娶了陈后主的妹妹乐昌公主为妻。当时陈已经十分衰落腐朽了，徐德言打破一面铜镜递给妻子一半，约定倘若离散，以此为证寻找对方。后来陈终于灭亡，夫妇二人离散，徐德言颠沛流离，乐昌公主也嫁给了他人为妻。多年之后，徐德言在集市上看到一位老者卖的正是妻子的那一半铜镜，据此找到了乐昌公主，夫妻终于团聚了。(见唐·孟棨《本事诗·情感》) 破镜重圆 婉指夫妻离散以后再相聚团圆。古人曾有夫妻不得已离散,破镜各执一半,相约他年卖于都市,以期相见团聚的故事。宋李致远《碧牡丹》:“破镜重圆,分衩合钿,重寻绣户珠泊。”也作“破镜重归”、“破镜重合”、“鹊镜重圆”、“宝镜重圆”。 字数：115 - 来源：委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011 ☚ 月缺重圆 鸾胶新续 ☛ 破镜重圆 破镜重圆比喻失散离异的夫妻重新团聚。 ☚ 瓶坠簪折 齐大非偶 ☛ 破镜重圆 破镜重圆喻指夫妻关系破裂、分手之后，重又结婚。多用于贺复婚。 ☚ 梅开二度 鹊镜再圆 ☛ 破镜重圆 破镜重圆比喻夫妻离散后又重新相聚。典出孟启《本事诗·情意》，大意是：南朝陈将亡时，战乱中，附马徐德言将一铜镜打破，己执一半，另一半交其妻乐昌公主，这样既可作为一方死后的纪念品，又可做日后重逢的凭据，并约定正月十五日卖镜于市，以相探讯。陈国亡，乐昌公主为杨素妾，深受宠爱，数年后正月十五徐重返京城，过一人持镜叫卖于市，徐将其与自带破镜相合，题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归，无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得镜见诗悲怆不食，杨素闻之使公主与德言重新团聚。后人以破镜重圆比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。 ☚ 扇枕温席 2.6 礼俗 ☛ 破镜重圆pò jìng chóng yuána broken mirror joined together—reunion of husband and wife after an enforced separation or rupture; make it up (with);reunite after separation 破镜重圆po jing chong yuana broken mirror joined together—reunion of husband and wife after an enforced separation 破镜重圆reunion;repaired marriage 破镜重圆put together a broken mirror—put together the wreckage of a married life;retie a marriage knot after a separation (of the couple);achieve reunion and reconciliation after a rupture 破镜重圆pò jìnɡ chónɡ yuán比喻夫妻离异后重新和好，也比喻夫妻失散后团聚。reunion of husband and wife after an enforced separation or rupture, a broken mirror joined together, retie a loose marriage knot 破镜重圆pò jìng chóng yuán【解义】破裂的镜子重新圆合。 破镜重圆《辞源》源云：南朝陈太子舍人徐德言，娶后主妺乐昌公主，时陈政方乱，德言知国破时两人不能相保，因破镜与妻各执半，约他年正月望日卖于都市，冀得相见。及陈亡，妻果没入杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，因引至其居，出半镜合之。题诗曰：“镜与人俱去，镜归人未归。无复姮娥影，空留明月辉。”乐昌得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，还其妻。见唐·孟棨《本事诗·情感》。后以破镜重圆比喻夫妇离散或离婚后重又完聚。 破镜重圆pò jìng chóng yuán比喻夫妻离散重聚。又比喻决裂后重修旧好。宋·李昉《太平广记·气义》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主。方属时乱，恐不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡入权豪之家，傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，各执其半。约曰：‘他日必以正月望，卖于都市。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家。德言至京，遂以正月望访于都市，有苍头卖半镜者，德言以半镜以合之。乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归，无复妲娥影，空留明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，即召德言，还其妻。” 破镜重圆南朝陈的末代皇帝陈叔宝，有个才貌双全的妹妹，被封为乐昌公主。她的丈夫徐德言，是太子亲近的属官——太子舍人。夫妻俩情投意合，恩爱异常。 镜与人俱去，镜归人未归。 诗的大意是这样的：镜子与人都去了，如今镜子归来人却没有归来。这正好比月中没有嫦娥的身影，只空留下明月的光辉！ 乐昌公主见了丈夫保存的半面镜子和一首诗，辛酸的眼泪夺眶而出，泣不成声。从此终日啼哭，茶饭不思。在杨素的再三追问下，她才吐露真情。杨素也很感动，决定让他们夫妻团圆。他把徐德言叫来，当面把乐昌公主送回，并且送给他们许多东西，让他们回到江南去。 后来，人们把夫妻离散或决裂后重又团聚称为“破镜重圆”。 破镜重圆pò jìnɡ chónɡ yuán比喻夫妻关系破裂或分离后重又和好团聚。唐·孟棨《本事诗·情感》记载，南朝陈将亡时，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将被人掠去，便打破一面铜镜，各持一半，作为以后重见时的凭证，并约定正月十五日卖镜于市，以相探讯。陈亡，乐昌公主为杨素所有。徐德言到京城，正月十五日遇一人叫卖破镜，与所藏半镜相合，于是题诗云：“镜与人俱去，镜归人未归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素得知此事后，便让公主与德言重新团圆。 破镜重圆pò jìnɡ chónɡ yuán【释义】比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。 破镜重圆pò jìng chóng yuán打破的镜子重新圆合在一起。 夫妻失散或离异后重新团圆破镜重圆；破镜重合格式 掌故式。 覆水难收；破镜重圆fù shuǐ nán shōu;pò jìnɡ chónɡ yuán覆水难收 覆：倾倒。已泼出的水无法收回来。比喻事成定局，不可挽回，亦比喻夫妻离异后无法重新完聚。常作独立的分句，亦作谓语。 覆水难收fù shuǐ nán shōu破镜重圆 破镜重圆pò jìng chóng yuán打破的镜子重又拼合成圆形。比喻夫妻关系破裂或分离后重又和好、团聚。 破镜重圆pòjìnɡ-chónɡyuán唐·孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈将亡，驸马徐德言与妻乐昌公主知将不能聚首，破铜镜一面，二人各执一半，约于正月十五日卖镜于市再见。陈亡后，公主没入越公杨素家。徐于约定之日见人叫卖破镜，正与自己半镜相合，题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。”乐昌公主得诗，哭泣不食。杨素知道以后，让他们夫妻团圆。后以“破镜重圆”比喻夫妻离散后又重新完聚或关系破裂后又重新和好。 破镜重圆pò jìnɡ chónɡ yuán打破的镜子重新圆合。唐·孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈将亡时，驸马徐德言打破一面铜镜，与妻乐昌公主各执一半，相约于正月十五日卖镜于市，以求相见。正月十五日，徐德言于市中见人卖破镜，便题诗一首。其时公主为越国公杨素所得，见诗悲泣不食。杨素知道后，就让他们重新团圆了。后因以比喻夫妻失散或决裂后重新复合和好。也作“破镜重合”、“破镜再圆”。 破镜重圆pò jìnɡ chónɡ yuán也说“破镜重合”。比喻夫妻关系破裂或分离后又和好、团聚。 破镜重圆pò jìng chóng yuán【解义】 破裂的镜子重新圆合。 破镜重圆pò jìnɡ chónɡ yuán破成两半的镜子重新合在一起。这是唐朝孟棨《本事诗·情感》中的故事： 南朝陈的乐昌公主嫁给了驸马徐德言，两人感情很好。陈亡之际，驸马料定战乱中夫妻二人会失散，就把一面铜镜破为两半，与公主各拿一半，约定正月十五日在街上以卖镜为由寻人。陈亡后，乐昌公主流落到隋朝大臣杨素家；驸马辗转来到京城，于约定之日在集市上寻找，果然有人以高价叫卖破镜，于是拿出自己的那一半相合，并题了一首诗。乐昌公主见到诗后非常伤心，杨素知道了此事，就把乐昌公主还给了驸马，夫妻终于重聚。后来就以“破镜重圆”比喻夫妻离散或分裂后重又团聚。宋·苏轼《蝶恋花》词：“花开花落，渐解相思瘦。～人在否？章台（妓院）折尽青青柳。” 破镜重圆po jing chong yuan比喻夫妻失散或离异后重又团聚。据《本事诗·情感》记载：南朝陈亡国前夕，驸马徐德言预料在战乱中可能跟妻子乐昌公主失散，即破一铜镜各执其半，作为以后重见的凭证；并约定正月十五两人齐到京城市上卖镜，借以取得联系。陈亡时，乐昌公主被杨素所得。徐德言按预约的日期去京城市上，见到那半面铜镜，买下，写了一首诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”并把诗交给卖镜人。后，乐昌公主见诗，悲伤哭泣，不食不饮。杨素问明情由，即让乐昌公主跟徐德言重新团圆，于是夫妻同返江南，白头到老。 言归于好 破镜重圆yán guī yú hǎo;pò jìng chóng yuán言：语助词。比喻夫妻重新和好团圆。苏贵宏等《“第一难”引出的故事》：“韩某听说妻子找了回来，高兴得不得了，他赶着‘驴吉普’，带着一对儿女，来乡政府迎候。李、韩二人～。” 破镜重圆pòjìng-chóngyuán打破的镜子重又合成圆的。唐·孟棨《本事诗·情感》记载：南朝陈代将亡时，驸马徐德言在战乱中与妻子分离，把一面铜镜打破，各执一半，作为将来相认的凭证。后徐德言果然又遇到妻子，凭此镜相认，重新团聚。比喻夫妻离散或离异后重新团圆。 SJ3K【破镜重圆】pò jìng chóng yuán比喻夫妻失散或决裂后重又团聚。 破镜重圆pòjìng-chóngyuán〔主谓〕 破镜重新圆合。比喻夫妻离散后重新和好、团圆。语本唐·孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈将亡，驸马徐德言料想与妻乐昌公主难免分离，因破一面铜镜，两人各执一半，相约他年某日卖破镜于市而相见。此后几经周折，夫妻重新团圆，终老江南。宋·苏轼《蝶恋花·佳人》词：“～人在否？章台折尽青青柳。” 破镜重圆pò jìng chóng yuán比喻夫妻离散后又重新团聚。也作“破镜重合”、“破镜重归”。 |
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