人，天地之盗也

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明初著名思想家刘基提出的命题。

刘基继承并发展了荀子“制天命而用之”的思想，认为在天人关系中，人不是被动无为的，人能“裁成天地之道，辅相天地之宜，以育天下之物”(《郁离子》)，主张人要作“天地之盗”，即要从自然中夺取财富。他进一步提出“善盗”的思想，强调人应善于利用自然的规律、力量和功效来进行生产，而不应任意掠夺、破坏自然资源和物力，反对那种违背自然规律，无节制地、盲目地攫取自然财富的“人盗”行为。

刘基对“天地之盗”、“善盗”、“人盗”的论述，既充分肯定和赞扬了人的主观能动性，又体现了尊重客观规律的实际精神，达到了相当高的理论水平。