洞麓堂集

诗文集。明人尹台撰。十卷。台字崇基，号洞山，永新（今属江西）人。嘉靖进士，授编修，官至南京礼部尚书。留意理学，邹元标尝称其学不傍门户，能密自体验。《明诗综》称其有《洞山集》，此作《洞麓堂集》。洞山为其号，洞麓则其堂名，实为一集。此集为万历三十五年(1607)辑成。约二十七万字。卷首有邹元标序。收文百五十余篇，诗三百余篇。作者“为文春容典丽”，“其诗数百首力追唐雅，制疏书序记铭状表数百篇，出入汉宋阐绎名理，不屑绮语，虽乡曲之词例皆溢美。”（邹元标语）。有万历三十五年刻本，《四库全书》本。

《洞麓堂集》

10卷。收诗歌和散文等。其文根柢经学，追慕汉、宋名家，阐释名理，屏除绮语，较有特色。有《四库全书》本。

洞麓堂集

十卷。明尹台 (约1551年前后在世。) 撰。尹台，字崇基，号旧山，永新 （今属江西省） 人。嘉靖十四年 (1535年) 进士，授编修，严嵩欲与为婚，竟不允，出为南京祭酒，官至南京礼部尚书。著有《洞麓堂集》。是集为明抄本，凡十卷。文六卷，诗四卷。前有万历三十五年 (1607年) 邹元标序。据《千顷堂书目》和《明史·艺文志》记载，《洞麓堂集》为三十八卷。王重民《中国善本书提要》怀疑是合奏议及其他著作统计之数。其实，三十八卷本亦有刻本存世。明万历三十五年(1607年)黄承玄刻本即是三十八卷本。《洞麓堂集》亦称《洞山集》据邹元标序称，“距尹台家里许，有奇洞，峰峦卓诡，遂以名堂，亦名其稿，然则洞山其号，洞麓则其堂名，实一集也。”今观是集，其诗数百首，力推唐雅；其文则出入汉宋，阐释各理，不屑绮语，虽乡曲之词，亦皆溢美。有明万历年间刻本存世。