放松功

近代气功练功方法之一。练功方法为： 练前安心静意，闭目2～3分钟。然后随呼吸全身逐步放松。先默想从头部开始放松，特别注意两眉间 （印堂穴），逐渐松至两肩、两手、胸廓、腹部、两腿、两足。再从后脑开始，逐步放松至背、腰、臀、大腿后侧，足底。如是反复多次，达到全身轻松舒适。然后停止反复，在呼气时默念“松”字，使“松”字随呼气遍放全身。

放松功

气功功法之一。上海市气功疗养所提倡的功法。特点是：呼气时默念“松”字，使全身顺次放松。

放松功

以意念诱导肌肉放松为主要方法的静功功法。源于隋唐时代的委身法，经后人加工整理而定型。通过精神和躯体的松静过程，缓解紧张情绪，排除经络障碍，减少气的消耗，为气血运动通畅并充分发挥其生理效应创造良好的条件，对于防治气血运行失调的各类疾病有良好的疗效，被收入《中国医学气功》(薛立功等编著，黑龙江科学技术出版社，1990年出版)。
功法 站、坐、卧均可，自然呼吸，排除杂念，保持宁静，然后在呼吸和意念的配合下，诱导肌体逐步、顺序放松。呼吸的配合，是自然、无意识的短吸之后，继之以长呼，在呼气中施行放松的各种意念活动。为排除杂念，可配合呼气，默念“放松”语，同时意想放松时肌体的各种舒适感觉。放松的过程，可分段、分线，亦可分局部、整体进行。
❶分段：先将人体划分为若干段，如头部、颈部、肩部、胸部、上肢、腹部、臀部、下肢，然后自上而下分段放松。
❷分线：先在身体划定几条线，然后按一定次序分线放松。如从头部沿脊柱正中线到骶部为第一条线，从两肩到两手为第二条线，从两髋到两脚为第三条线，从第一条到第三条线顺序放松，叫“三线放松法”。
❸整体：先从头顶开始，水平地向下逐步放松，坐式松到臀，站式松到脚。
❹局部：根据疾病的需要，选择某部肢体或某些内脏进行放松锻炼。这种放松疗法治病的针对性强，但对功法的要求也较高，特别是意念的质量、控制程度、呼吸的配合。最后收功，把意念缓慢引导到丹田，轻搓两手，轻揉两目完毕。注意事项：一是松静结合，首先要排除杂念，保持入静状态，肌体才有良好的放松效应；而肌体的放松又能促进精神宁静。二是放松过程要缓慢进行，细腻地体验其舒适感觉，方有良好的疗效。三是低血压、内脏下垂性疾患不宜行此功。

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放松功

气功功法。属静功类。由原上海市气功疗养所应用推广、经马济人整理定型。该功法分为三步：第一步形与意合，身体松；第二步意与气合，呼吸松；第三步气气归脐，腹部松。其中以身体松为基础，也可把身体松作为练好其它气功的入门方法，并把放松的要求贯彻全部练功过程中，以提高练功质量。

放松功

放松功，是松弛机体，安定心神的一种静功锻炼功法。它的特点是通过有步骤、有节奏地注意身体各部位，结合默念“松”字的方法，逐步地把全身调整得自然、轻松、舒适，以解除思想、身体的一些紧张状态，使之趋于松弛； 同时使注意力逐步集中，杂念排除，心神安宁； 从而以活跃气血，协调脏腑，疏通经络，有助于增强体质，防治疾病。放松功对于健康者、一般慢性病患者，都可以在指导下进行操作。也可以把放松功作为锻炼气功的入手方法，并把放松的要求，贯穿到整个练功过程中去，以提高练功质量。放松功对一些慢性病，如高血压、肠胃病、青光眼、哮喘、神经衰弱等，都有较好的治疗效果。
古代虽无放松其名， 但有类似内容， 如《太清调气经》中称为“委身”的就是。“委身法”是： 候四体清和，内无思念， 行止寝卧而调其息， 凝然委身， 如委其衣， 以置于榻， 无筋无骨， 无神无识， 纵身纵心，如彼委衣， 寂寂沉沉， 放其形体， 澄神炼气， 即百节开张，筋脉畅通，津液注流。 此外在《神仙食炁金匮妙录》中也提到存想自己衣被皆去， 骨节皆解， 自觉云行体中， 经营周身等。 近人丁福保在1943年写的《最真确之健康长寿法》一书中也介绍了与放松功相同的“弛缓法”是： 取仰卧式， 轻轻合眼， 感安静后， 想及自己之两眼已轻闭， 头额弛缓， 颜面亦全然轻松， 齿在口中若有若无； 又思及自己之手足也同样轻松安放， 心脏之鼓动安静而松弛， 呼吸轻松而自如， 腹部也全部松弛， 有如溶化， 全然不为何物所拘束。 松弛又分表面的松， 即先使头盖、 颜面、 颈、胸、腹、背、手足之骨胳筋肉组织弛缓； 而后及于深， 达于心脏、血管、细胞、胃肠及内分泌腺等等。丁福保认为：人如躁急可用此弛缓法，以防止神散。弛缓法还可用于治疗偏头痛、支气管喘息、胸部痉挛、急性便秘及其他痉挛性症状。原上海市气功疗养所在继承整理前人经验的基础上，于1957年总结提出了此放松功。放松功的操作方法、功理分析及其应用如下：
基本方法
(1)三线放松： 将身体分成两侧、前面、后面三条线，自上而下依次地进行放松。第一条线： 头部两侧→颈部两侧→两肩→两上臂→两肘→两前臂→两腕→两手→十个手指。第二条线： 面部→颈部→胸部→腹部→两大腿→两膝→两小腿→两脚→十个脚趾。第三条线： 后脑部→后颈→背部→腰部→两大腿后面→两膝窝→两小腿→两脚→两脚底。可见附图。

三线放松示意图

1.　第一条线----
　第二条线………
2.　第三条线----
(2) 放松方法： 先注意一个部位，然后默念“松”字，再注意次一个部位，再默念“松”字。从第一条线开始，循序而下，每放完一条线，在一定部位即止息点轻轻意守一下。第一条线的止息点是中指； 第二条线的止息点是大脚趾； 第三条止息点是前脚心，每处约止息1～2分钟。当三条线一个循环放松完后，再把注意力集中在脐中，意守该处，保持安静状态，约3～4分钟。一般每次练功约做二、三个循环，安静一下，然后收功。本法适用于一般初练功的健康人和各种慢性病患者。
(3)功理分析： 首先三线放松的每一条线上，都有一阴一阳两条经络，它们是： 第一条线，手少阳三焦经合手厥阴心包经； 第二条线，足阳明胃经合足太阴脾经，中间还有任脉经； 第三条线，足太阳膀胱经合足少阴肾经，中间还有督脉经。所以每一条线的放松过程，都含有阴阳调节的意义。而三条线都从头部开始，因为头部为“诸阳之会”，不少慢性病人的紧张点就在头部，所以从头部开始放松，也更有利于推动以下各部位的松弛。其次三条线上都有一个止息点，它们也都是经络上的穴位，如第一条线的中指尖，内侧有手厥阴心包经的 “中冲”；第二条线大拇趾端，内侧有足太阴脾经的“隐白”，脚趾背面趾甲后有足厥阴肝经的“大敦”；第三条线前脚心，有足少阴肾经的“涌泉”。所以三线放松都是始于阳而止于阴，这也有利于推动机体的阴阳平衡协调。并且三条线一个循环后的总止息点定在脐中，因为“脐者生之根也。”(《苏沈良方》)总止息即意守在该处，能增强元气，及提高关藏元气的能力。还由于“脐者齐也，言其上下之齐也，身之半正谓之脐中也。” (《东医宝鉴》) 所以意守脐中，就有利于调节人体上下两部分的阴阳不平衡。此外，脐中也是下丹田之一； 就练功者来说，脐中部位明确，易于意守。
选用方法 有以下几种方法：
(1) 分段放松： 把全身分成若干段，自上而下分段进行放松。部位的分段有两种： 头部→肩臂手→胸部→腹部→两腿→两足： 头部→颈部→两上肢→胸腹背腰→两大腿→两小腿及脚。注意一段，默念“松”，每一段可默念“松”二、三遍。每次练功可放松二、三个循环，只止息在脐部。本法适用于初练功对三线放松感到部位太多。记忆有困难者。
(2) 局部放松： 在三线放松的基础上，单独地就身体的某一病患部位或某一紧张点，注意它，并默念“松”20～30次。本法适用于三线放松掌握得比较好，而病患部位有可能进行放松者。如青光眼的眼部、肝肿大的肝区等。
(3) 整体放松： 就整个身体作为一个部位，默想放松。可以从头到脚，笼统地似流水般向下默想“松”； 或就整个身体笼统地向外默想“松”；或依据三线放松的三条线，依次流水般地向下默想“松”，不停顿。本法适用于三线放松、分段放松掌握得比较熟练，能较好地调整身体，安定情绪者。或初练功感到进行三线放松、分段放松都有困难者。
(4) 倒行放松： 把身体分成前后两条线进行倒放，第一条线从脚底开始，依次为脚跟、小腿后面、两腿弯、大腿后面、尾闾、腰部、背部、后颈、后脑至头顶； 第二条线从脚底开始，依次为脚背、小腿、两膝、大腿、腹部、胸部、颈部、面部至头顶。这样前后倒放做二、三个循环。本法适宜于气血两亏、神疲乏力、头晕眼花、中气下陷等虚症明显的患者。
操作要领及注意点 松是指不紧。凡物虚而不实，或宽而不急都是松。因此，松是不紧张状态。从功夫上讲是练功中的一种体会，不能理解为松垮、松散。放松是一种要求，这是对已经紧、实的情况而说的，所谓纵物舒展之。放松功就是为能达到放松的一种静功方法。在操作时，默念“松”字不出声，快慢轻重掌握适当，用意太快太重会引起头部不舒； 太轻太慢则易昏沉瞌睡。在默念“松”时，如遇某一部位没有松的感觉，或松的体会不明显，不必急躁，可任其自然，按着次序，继续逐个部位放松下去。一般采用自然呼吸，也可与呼吸结合起来，如在吸气时注意部位，呼气时默念“松”。感到腹部有起伏时，可以进行腹式呼吸的锻炼。姿势采用平坐、靠坐或仰卧。站式不宜做放松。进行放松后除一般意守脐中外，还可选用涌泉、大敦、足三里、命门、中冲等穴位或守外景。中医辨证属于实症患者，宜多放少守；如辨证属于虚症患者，可少放多守，或做倒放。如感到守止息点有困难的，可配合数息法。

放松功fàng sōng gōng

relaxing exercise; psychosomatic relaxation exercise