宗炳375—443

晋代画家。字少文。南阳涅阳（今河南镇平）人，家居江陵（今属湖北）。东晋末至宋元嘉中，朝廷屡次征召不就。妙善琴书绘画，信仰佛教，精于玄理，曾作《明佛论》。尝效法陆探微，作“一笔画”。毕生好游名山大川，西涉荆巫，南登衡岳，后病返江陵，遂将所见景物绘于居室壁上，自谓“卧以游之”。著有《画山水序》，影响甚大。其中“竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥”，论述了远近法中形体透视的基本原理和验证方法。文末“畅神”一说，使中国画理论在“以形写神”的见解上，又推进了一步。绘画作品有《孔门弟子像》、《颍川先贤图》、《惠特师像》、《问礼图》、《永嘉屋邑图》等。古人赞云： “炳明于六法，迄无适善。”

宗炳375—443

南朝宋代杰出画家。字少文，南阳涅阳（今河南镇平）人，居家江陵（今属湖北）。土族出身，信佛，情性清高。《宋书》和《南史》俱载，他曾多次被荐征作官，俱不就，唯以山川自然为乐。曾漫游四方，“西陟荆、巫，南登衡、岳，因而结宇衡山，欲怀尚平(即尚长，字子平)之志。有疾还江陵，叹曰：‘老疾俱至，名山恐难徧覩，唯当澄怀观道，卧以游之。’”因将游景画于居室四壁，对人说：“抚琴动操，欲令众山皆响。”著《画山水序》，云：“竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。”阐明了透视学原理的形体远近大小的规律。还曾提出“应目会心”，“万趣融其思”的绘画观点等。作品有《颖川先贤图》、《惠特师像》等，均已失传。

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宗炳375—443

字少文，南阳涅阳（今河南邓县东北）人。宗炳有才德，妙善琴书，精于言理，棲丘遯谷30余年。其每游山水，辄留连忘归。凡所游履，皆绘图于居室，而谓人曰：“抚琴动操，欲令众山皆响。”妻罗氏与其同趣，亦有高情。罗氏先没，炳哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释。先后多次被征召为主簿、太尉参军、太子舍人、通直郎等，皆不就。其著有文集十六卷（一作十五卷），已佚。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑录宗炳诗二首。

宗炳

南朝宋画家。公元375年生，443年去世。南阳（今河南邓州）人。擅图画、书法。435年著《明佛论》。402年7月，与僧慧远等18人创建白莲社，即“净土宗”。412年宋武帝刘裕召为官，不就。著有《画山水叙》，为中国早期著名画论。

371 宗炳375—443

字少文。南朝宋画家南阳涅阳 (今河南镇平)人。家居江陵(今属湖北)。精书画、善音律，性情淡泊。东晋末至宋元嘉中，朝廷屡召不就。信佛，在庐山与慧远等人创立“白莲社”。漫游山川，西涉荆、巫，南登衡岳，隐居衡山，后老病回江陵。自叹既老且病，再不能遍观名山，遂将所见山川景物画于壁，卧以游之。并说：“抚琴动操，欲令众山皆响。”著有《画山水序》，为中国早期山水画论重要文献。主张“含道应物”、“澄怀味象”，提出“畅神”说。书中所述“远近法”，为中国最早有关透视学的理论。

宗炳375—443

南朝宋画家。字少文，南阳涅阳（今河南镇平）人。家居江陵（今属湖北）。能书画，善鼓琴，好山水。作品未流传下来。他不乐为官，朝廷屡召不起。游历许多名山大川，图绘于壁，“澄怀观道，卧以游之。”所著《画山水序》，为中国绘画史上第一篇山水画理论著作。文中提出“圣人以神法道而贤者通，山水以形媚道而仁者乐”的殊途同归说；对“竖画三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥”的透视原理的运用；“以形写形，以色貌色”的山水画的创作方法；山水画功能首在“畅神”——陶冶性灵说等等，对中国山水画的发展都产生过深远的影响。

宗炳375—443

南朝宋山水画家，字少文，南阳涅阳（今河南镇平）人。继承发展了老庄美学思想，提出“澄怀味象”等重要美学命题，著有《明佛论》、《画山水序》。参见“澄怀味象”。

宗炳375～443

南朝宋画家。字少文，南阳涅阳（今河南镇平）人。能书善画通音律，好游山水，老年时画山水于壁上以卧游，对观察描绘山颇有心得。有《画山水序》传世。论点如：“神本亡端，栖形感类，理人影迹，诚能妙写”。论画法如：“以形写形，以色貌色也，且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，迥以数里，则可围于寸眸……，竖画三寸，当千仞之高，横墨数尺，体百里之迥”。文章明确的论述了远近法中形体透视的基本原理和验证方法。比意大利画家勃吕奈莱斯克(1377～1446)创立远近法的年代约早1000年。提出“畅神”之说，强调山水画创作是画家借助自然形象，以抒写意境的一个过程。这种观点是在中国“以形写神”的理论上又推进了一步。

宗炳375～443Zong Bing

painter and man of letters of Song in the Southern dynasties

宗炳375—443

南朝宋画家。字少文。南阳湼阳（今河南镇平）人。家居江陵。擅弹琴、书法、绘画。孝武帝召他做官，不就。游历各地，西到荆巫，南登衡岳，年老才回江陵。把经历各地的景物，画在室中。作有《画山水叙》一篇，论述如何在画面上表现远近大小，与王微所作《叙画》，同是我国早期的山水画论。

宗炳

(東晉·寧康三年——劉宋·元嘉二年 375～443) 南陽湼陽 （今河南鎮平） 人，家江陵 （今湖北江陵）。幼有至性，精於玄理，妙善琴、書、晝。獻武帝稱旨，辟為主簿，不起，問其故，答曰： “吾栖幽飲壑三十年。豈可於王門折腰為吏邪？”乃西涉荆巫，南登衡獄，因結宇衡山，以疾還江陵。嘆曰：“老病俱至，名山恐難遍睹，惟當澄懷觀道，卧以游之。”凡所游履皆圖之於壁。謂人曰：“撫琴動操，欲令衆山皆響。”《庾元威論書》曰：“宗炳出 ‘九體書’，所謂縑素書、簡奏書、箋表書、弔記書、行狎書、檝書、藁書、半草書、全草書，此九法極真草書之次第。”

宗聖觀記（局部）