凝神入气穴

凝神入气穴，是内丹术小周天的基础功法，即现代所称的“意守下丹田”。宋人薛道光在《还丹复命篇》上说：“昔日遇师亲口诀，只要凝神入气穴。”可见凝神入气穴在周天功法中的重要性。凝是凝聚，神是心神即意念。所谓凝神，张三丰《玄机直讲》上说：“凝神者，收已清之心，而入其内也。”陆西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神； 澄神之要，莫先于遣欲。”而 “遣其欲而心自静，澄其心而神自清”(《清静经》)。所以“凝神”是指在排除杂念的澄神基础上，练功者的意念集中是处在安静的状态。《玄肤论》中又说：“所谓凝者，非块然不动之谓也，乃以神入于气穴之中，与之相守而不离也。”因此，凝神以精神安宁为基础，入气穴是它的必然趋势。所谓“气穴”，《玄肤论》中说：“夫气穴者，乃吾人各具之太极也。其名不一，曰气海、曰关元、曰灵谷、曰下田、曰天根、曰命蒂、曰归根窍复命关，即一处也。”这许多名称，都是指的下丹田。所以凝神入气穴，就是练功的意念集中于下丹田。