【第二十九章】
上問曰：‘鬼神’與十六章‘鬼神’一般，而朱子已於十六章備釋鬼神之義，則至於此章又復釋之，不嫌重複者，何也？且既欲釋之，則‘陰陽之靈’尤似襯切於‘質而無疑’之意。而不以此釋之，只就程子之説截去‘天地功用’一句，但取‘造化之迹’四字以釋之，何也？
臣書九對：曰此章‘鬼神’與十六章‘鬼神’雖是一般，然十六章言鬼神之全德，故章句歷舉程子、張子之説，又補‘陰之靈’、‘陽之靈’，‘至而伸’、‘反而歸’一條備言其性情功效；此章則言鬼神之妙用，故章句只以‘造化之迹’四字另釋之。大同之中，不無少異，則前後再釋，恐不可已。且此所云‘質而無疑’，政謂其合乎鬼神之理也。‘造化之迹’雖屬於形以下者，然所以能屈能伸，而為‘造化之迹’者，理也，故必取此四字以釋之。若夫‘陰陽之靈’，專言氣一邊，以之釋鬼神，則固為正解，而以之精質而無疑之意，則不無質諸氣之嫌。至於‘天地功用’一句，説得較闊，似不如此四字之最為襯切。且上文既言‘建天地不悖’，則亦不必架疊，朱子之截去上句，只取下句者，恐或由是也。