二疏èr shū

称誉人功成身退，及时归隐；也表现辞官家居。《汉书·疏广传》：疏广与其兄子疏受，在汉宣帝朝分别为太子太傅和少傅，在朝中引为美谈。“广谓受曰：‘吾闻“知足不辱，知止不殆”，“功遂身退，天之道也。”今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？’受叩头曰：‘从大人议。’即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，……公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：‘贤哉二大夫！’或叹息为之下泣。”吴筠《览古三首》之三：二疏返海滨，蒋诩归林园。白居易《高仆射》：二疏独能行，遗迹东门外。权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》：四皓本违难，二疏犹待年。

二疏

《二疏》出处、释义和例句

【出典】《汉书》卷七十一《疏广传》：“疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。征为博士太中大夫。地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，广为少傅。数月，吉迁御使大夫，广徙为太傅。广兄子受，字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢悦。顷之，拜受为少傅。……太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。”

【释义】汉代疏广、疏受叔侄二人，同为太子师傅，人以为荣。太子十二岁时，广与受俱辞官还乡。二疏即疏广叔侄。

【例句】荣故里名香二疏，播廉声恩在三衢。(张可久小令〔双调·折桂令〕《肃斋赵使君致仕归》)肃斋即衢州路总管赵仲礼，因其致仕归，因而用二疏功成名就，不贪恋富贵乞骸骨事作比喻。

二疏

参见[疏受辞荣]。吴筠《览古》之之三：“二疏返海滨，蒋诩归林园。”

二疏èrshū

┃━　指叔侄齐显赫。《汉书·疏广传》载，汉宣帝时，疏广为太傅，其侄疏受为少傅，二人同在朝，后同时告老，时人称之为“贤哉二大夫”。也指功成身退。唐·李白《拟古》诗：“达士遗天地，东门有二疏。”唐·杨巨源《和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》诗：“宠位资寂用，回头怜二疏。”

二疏

❶指托病辞官的疏广、疏受。唐李白《拟古》诗之五： “达士遗天地，东门有二疏。”
❷借指辞官告归之人。唐权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗： “四皓本违难，二疏犹待年。”
●《汉书·疏广传》： “疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。”征为博士太中大夫。“广兄子受，字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，……顷之，拜受为少傅……广谓受曰： ‘吾闻 “知足不辱，知止不殆” ，“功遂身退，天之道也”。’ ” 西汉疏广疏受叔侄深知宦海险恶，于为官得意时即告病还乡。

二疏

指汉代的疏广、疏受。据《汉书·疏广传》载，疏文为太傅，其侄疏受为少傅。因年老同时辞官，时人钦佩，临行时公卿大夫在东都门外盛会欢送。封建文人以此为美谈。《文选》二一晋张协《咏史》诗：“蔼蔼东都门，群公祖二踈。” 同“疏”。《隋书·韦世康传》：“欲追纵二疏，伏奉尊命。”

二疏èr shū

汉代疏广为大傅，其姪疏受为少傅，称二疏。因年老同时辞官，公卿大夫在东都门外盛会欢送。封建文人以此为美谈(3)。《送杨少尹序》：今杨与二疏，其意岂异也？ ——现在杨君与疏广疏受，他们的去官思想难道有什么两样吗？《送杨少尹序》：为传继二疏踪迹否？——接着疏广疏受的事迹给他作传不？《送杨少尹序》：又不知当时二疏之去有是事否？——又不晓得当时疏广疏受离开时，是不是也有这样的事？

二疏

即疏广、疏文。见“疏广”。