【第三十三章】
問：‘“闇然而日章”一句，與末段“明德”相應否？’曰：‘此為下“不顯惟德”一句張本。’
問：‘“遠之近”、“風之自”、“微之顯”三句，抑有淺深之可言歟？’曰：‘此三句一句緊一句，其詳已見於小注朱子説，不必架疊。’
問：‘此章只是舉一篇之要而約言之，實與首章之意相應。而然首章先言存養而後言省察，此章則先言省察而後言存養，何也？’曰：‘首章明君子率性修道之事，故先言性道教，次言道不可須臾離，則其勢不可不先言存養而後言省察也。此章以下學之立心進德之事言之，則其勢亦不可不先言省察而後言存養也。’
問：‘此章奥義可得詳聞歟？’曰：‘朱子章句盡之矣，豈復有别般奥義也？然愚嘗因朱子説而益究之，竊有所自得者，此章便是一部大學也。蓋首一節以“知遠之近”、“知風之自”、“知微之顯”三句推之，則乃是格致也。第二節以“無惡於志”志字推之，則乃是誠意也。第三節正心也，統而言之則修身也。第四節即家齊國治也。第五節即天下平也。第六節即以明德包之。此分明是一部大學也。’曰：‘然則此章所謂“明德”當與大學“明明德”之“明德”同看否？’曰：‘此“明德”，詩之本意謂文王之明德，則是“克明德”之意也。大學之“明德”，謂明德之本體，則其所指地頭自有分别。然此章以“上天之載，無聲無臭”明其不顯之德之妙，到此地頭，則便是明德本體，恐無分别。如何如何。’
問：‘庸學相為表裏之書，則中庸末章之言明德，似非偶然。然則大學亦當言性，而不言者，何也？’曰：‘大學末章不有“拂人之性”一句乎？’
問：‘此章末段章句“又自以為”之義，未詳。’曰：‘上所引皇矣篇□義，引孔子語以釋之。而此所引烝民之詩，則子思自以其意釋之，故章句曰“又自以為”云云也。’