劝学篇

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二篇。

清张之洞(1837－1909)撰。张之洞字孝达，号香涛，南皮(今属河北)人。同治进士。

曾任翰林院侍讲学士，内阁学士等职。

光绪十年(1884)，任两广总督。光绪十五年(1889)，任湖广总督，开办汉阳铁厂。

官至军机大臣。著有《张文襄公全集》等。

光绪二十四年(1898)，发表此篇。

提出“旧学为体，新学为用”，以维护封建的伦理纲常，反对戊戌变法。

内篇包括《同心》《教忠》、《明纲》、《知类》、《宗经》、《正权》、《循序》、《守约》、《去毒》等九类。外篇分《益智》、《游学》、《设学》、《学制》、《广译》、《阅报》、《变法》、《变科举》、《农工商学》、《兵学》、《矿学》、《铁路》、《会通》、《非弭兵》、《非攻教》等十五类。

作者在《序》中谓，内篇务本，以正人心，所言皆求仁之事；外篇务通，以开风气，所言皆求智勇之事。终括全篇之义。

为五知，即知耻、知惧、知变、知要、知本，合于《中庸》。强调以中学的纲常名教之本，以维系世道人心。

主张先明“我中国先圣先师立教之旨”，在维护封建统治的前提下，“择西学之可以补吾阙者用之”。提倡明时势，扩见闻，增才智，立学堂，改课程，广译书，尽地利，修铁路，采用西技西艺，以图富强。主张以中学治心，以西学应世事。反对“开议会”、“兴民权”，认为“兴民权之说，无一益而有百害。

”此书颇得慈禧太后的赏识，下令颁行各省、曾三易其版。

亦遭到维新派的批驳，斥责此书不但无益于时，而且大累于世。曾被译成英文、法文，题名为《中国唯一的希望》。有湖北两湖书院刻本、袁氏《浙西村舍汇刊》本，光绪二十四年(1898)江宁电局重刻本、石印本，《张文襄公全集》本，台北文海出版社《近代中国史料丛刊》本。