教会；教诲

◉ 教会jiàohuì　名 基督教各教派的信徒的组织。可用来指各个组织；也可用来单独指一个地区或一个教堂的组织。〈例〉天主～/ 东正～/ 星期天到～去做礼拜。〈近〉教堂。
◉ 教诲jiàohuì　诲：教导；诱导。 书 动 教训；教导。〈例〉辛勤～/ 承蒙～/ 周恩来同志关于如何对待困难和危险的谆谆～，永远牢记在我们心中。〈近〉教导/ 教训/ 教育/ 诱导。 诲，不读huǐ，不要写成“悔”。

教会jiào huì

天主教、东正教、新教等教派的信徒的组织。1823年马礼逊《新遗诏书·使徒行传》第十二章第五节：“彼多罗在狱固守，而教会为彼祈求神不间。”

组织3

各种群众组织：社团
工人群众组织：工会
阶级、集团力量的组织：阵线(～分明)
阵营，阵线：阵图
代表某个阶级、阶层或集团进行政治活动的组织：党(～徒；～魁；政党)
共产党、共青团等组织：党(～委；～风；～性) 团(～员；～章；儿童～) 队(～旗；中～；少先～)
党和群众：党群
教派或信徒的组织：教会
某些拜神集会组织：坛(～主；拜～)
某些封建迷信组织：道(一贯～) 会门
某些集体组织：社(报～；棋～)
诗人定期聚会做诗而结成的社团：诗社 吟社 吟坛 诗会 诗坛
词人为填词而定期聚集的社团：词社
文人相约在一起饮酒作诗的组织：酒社诗坛 酒坛诗社
同一组织系统中等级低的组织或人员：属（部属） 部下 下级 下属 下面下头 属下
仆从，下属：附隶
管领的部属：所部
旧日的部属：旧部
帝王的旧部：丰岐
关系亲近的下属：心膂爪牙
精锐的部属：角距
为执行一定任务而编的组织：班子
为工作或学习等目的而编的组织：班(班级；班组；大～) 组(～员；小～)
古代北方农民自发的耕作互助组织：锄社
黑社会组织：黑道(误入～)
旧时民间秘密组织：帮会
两人及两人以上预先通谋犯罪的组织：结伙
周密的组织：网(～络)
组织机构中的上一级组织：上层
组织的最低一级：基层
组织涣散：一盘散沙 一片散沙
团体或组织解散：散伙 散局 散盘 拆伙 解体 霏解

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教授

教(～习；～会)　授
教民务农：训农
　教民播种：降播
教民生产：诲殖
教音乐知识：访乐
教给计谋：诲谟
开设课程，教授：设科
进行教学：行教
授予人知识、思想等：输(输灌；灌输；贯输)　灌注
　灌输智慧使彻底觉悟：醍醐灌顶
边学边教：热炒热卖　生炒热卖
刚学了一点就用来教人：现蒸热卖
(传授知识技能：教授)

另见：教师　讲说　教育　讲解　学生　学习

教会

基督教基本组织。泛指基督教各派整个组织，如天主教会、东正教会等。也指某一国家、地区或某一教堂的组织。

教会

基督教组织形式。既可泛指全体基督教徒的有形组织，亦指各具体教派。基督教认为教会起源于耶稣复活后，门徒遵照他的指示四出传扬福音，并吸收大批信徒。基督教神学家奥古斯丁认为教会是上帝之城。325年基督教第一次大公会议上通过的《尼西亚信经》规定了教会的性质为唯一、神圣、大公和使徒统绪。教会最初的组织形式仿犹太会堂而建立，逐步形成以主教制为基础的组织制度。早期教会主要有耶路撒冷、安提阿、亚历山大、罗马等。11世纪以前基本维持统一。1054年基督教大分裂产生了东方正教会和西方罗马天主教会两大教派。16世纪欧洲宗教改革运动中从罗马天主教会分裂出基督教新教，成为第三大宗派。现代世界三大基督教会为罗马天主教会、东正教会和基督教新教教会。其中新教教会又分为信义会、归正会、圣公会、卫理公会、浸礼会等各种教派。

教会

基督教各派组织形式的通称。含义较广，大至可以指称基督教各派的整个组织，如天主教会、东正教会、新教各宗派的教会；中至指称一个国家、一个地区的教会，如英国教会、德国教会、耶路撒冷教会等；小到仅指称一个教堂的教会。

教会

基督教的基本组织，全体在世和已死基督徒的总体。词源于希腊文ekklesia，意为“被召唤出来的公民的集会”，指古希腊城邦公民的立法性议事聚会。犹太教圣经用以指崇拜雅赫维的以色列民族集体。《新约圣经》采用这个词，表明教会是“蒙上帝选召的人的集会”，是信仰耶稣基督的团体。原始基督教没有系统的组织，也没有专职的传道人员。教徒集会先在犹太人的会堂，后在信徒家中。随着教徒的增多，才开始建造教堂和供养专职的传道人员。后世所谓“教会”，则有了较广的含义。既可指基督教各派的整个组织，如天主教、东正教、新教三大派的教会，也可指某一国家、某一地区或某一教堂全体基督徒的组织，如英国教会、耶路撒冷教会、某教堂教会等。

教会

1.注释：
1)“教会”的希腊文原意兼有“被召出来”、“聚集”、“会众”的含义。
2)圣经中从未把礼拜堂、福音堂等聚会的处所当作“教会”。聚会的地方只不过是房屋，而“教会”乃是被神选召、被基督舍命救赎的基督徒会众。
3)“基督是教会的头，他又是教会全体的救主。”(弗5:23)除了基督之外，圣经中从未记述过其他什么人是教会的头。耶稣的母亲马利亚，耶稣的兄弟雅各，耶稣的使徒彼得都只是他的门徒，而不是“教会的头”。只有耶稣自己“是教会全体之首”。(西1:18)
4)圣经把教会比作基督的身体，认为只有真正的基督徒才能获得基督的生命，“连于元首基督”(弗4:15)，成为他身上的肢体(弗5:30)。因此一个人若未重生得救，虽然接受了形式上的洗礼或圣餐，却未连于元首基督，便仍是“与基督无关”的“局外人”。(弗2:12)这些“与基督无关”的挂名基督徒可能和基督徒一同作礼拜聚会，甚至在会中讲道，但是圣经认为这只是“罪人在义人的会中”。(诗1:5)他们口头上呼叫着“主啊，主啊”，实际上乃是耶稣“从来不认识”的人。(太7:21—23)
5)圣经还把教会比作基督的新妇和妻子，要求教会应当对耶稣基督忠贞不二。(弗5:25—32；启21:9)
2.圣经记载：
1)“教会是他的身体。”(弗1:23)圣徒要“各尽其职，建立基督的身体”。(弗4:12)
2)“你们作丈夫的要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍命。^[1]要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会。”(弗5:25—27)
3)“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”(启3:22)

教会

(the Christian)church
东正～ Eastern Orthodox Church /～学校missionary school/～大分裂Great Schism