彼一时，此一时

过去和现在情况有所不同，不能一样看待。语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”后见于西汉·东方朔《答客难》：“彼一时也，此一时也，岂可同哉？”

西汉中期，东方朔富有才智，但官职低微，得不到重用，心中不快，撰《答客难》，以主客对答的形式表达对朝廷的不满。

有客人对东方朔说：“战国时苏秦和张仪都以游说当上了大官，你通晓治国之道、百家之言，在朝廷几十年，却还是个职务低下的小官，是不是你有什么过错呢？”

东方朔回答说：“那是一个时候，这是另一个时候，时期不同，情况不同，不能相提并论。苏秦、张仪生活在周朝崩溃的时代，群雄并起，诸侯争霸，谁能得到懂谋略的人才，谁就强大；谁失去懂得谋略的人，谁就衰亡。所以像苏秦、张仪那样的纵横家，才能处于显要地位，也使他们的子孙享受富贵。现在圣帝的恩泽普及天下人，各地官员都效忠朝廷，四方邻国都俯首称臣，天下太平，四海一家，大汉皇帝一统天下。苏秦、张仪要是都生活在今天，也不能发挥他们那种才能，就是连我这样的小官他们也会羡慕不已了。”

东方朔的《答客难》实际上是自问自答，字里行间显露出怀才不遇的不平之气。虽然有才不被重用，只能以“彼一时也，此一时也”自怨自艾，自我解嘲。

现常用“彼一时，此一时”来说明对待同一事物，由于它发生的时间不同，环境和条件已有了变化，不能用同一标准去衡量它。

彼一时，此一时

那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了改变。也说“此一时，彼一时。” 《孟子·公孙丑下》： “彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”元· 王实甫 《西厢记》 五本二折：“此一时，彼一时，佳人才思，俺莺莺世间无二。”鲁迅《华盖集·补白二》： “彼一时，此一时，清朝该去考秀才，捐监生，现在就只得进学校。”

彼一时，此一时bǐ yī shí,cǐ yī shí

过去和现在情况有所不同，不能一样看待。语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”后见于西汉·东方朔《答客难》：“彼一时也，此一时也，岂可同哉？”
西汉中期，东方朔富有才智，但官职低微，得不到重用，心中不快，撰《答客难》，以主客对答的形式表达对朝廷的不满。
有客人对东方朔说：“战国时苏秦和张仪都以游说当上了大官，你通晓治国之道、百家之言，在朝廷几十年，却还是个职务低下的小官，是不是你有什么过错呢？”
东方朔回答说：“那是一个时候，这是另一个时候，时期不同，情况不同，不能相提并论。苏秦、张仪生活在周朝崩溃的时代，群雄并起，诸侯争霸，谁能得到懂谋略的人才，谁就强大；谁失去懂得谋略的人，谁就衰亡。所以像苏秦、张仪那样的纵横家，才能处于显要地位，也使他们的子孙享受富贵。现在圣帝的恩泽普及天下人，各地官员都效忠朝廷，四方邻国都俯首称臣，天下太平，四海一家，大汉皇帝一统天下。苏秦、张仪要是都生活在今天，也不能发挥他们那种才能，就是连我这样的小官他们也会羡慕不已了。”
东方朔的《答客难》实际上是自问自答，字里行间显露出怀才不遇的不平之气。虽然有才不被重用，只能以“彼一时也，此一时也”自怨自艾，自我解嘲。
现常用“彼一时，此一时”来说明对待同一事物，由于它发生的时间不同，环境和条件已有了变化，不能用同一标准去衡量它。

彼一时，此一时

（惯）指那时是一个样子，现在是另一个样子，情况已大不相同。
也作“此一时，彼一时”。

彼一时，此一时

当时是一种情况，现在是另外一种情况。指时间不同，情况和形势也不相同。
也作“此一时，彼一时”。

彼一时，此一时bǐ yī shí,cǐ yī shí

that was one situation (/time),and this is another; the conditions are different; the times are different,not compa rable; times have changed
❍ ～，说他怎的？ (洪昇《长生殿》43) That was different. Why harp on the past?/～也。(《孟子·公孙丑下》) That was one time,and this is another.
❍ 玄德曰： “昔高祖之得天下，盖为能招降纳顺；公何拒韩忠耶？”曰：“～也。 ……”(《三国演义》12)Said Xuande，“Seeing that the founder of the Han Dynasty could welcome the submissive and receive the favourable,why reject these?” “The conditions are different，” replied Zhu Jian.
❍ 不过～，彼时我委实有点害怕； …… (鲁迅《朝花夕拾· “二十四孝图”》26) It is simply that times have changed. In those days I really was rather apprehensive.

彼一时，此一时bǐ yī shí,cǐ yī shí

形容过去同现在的情况不一样，不能相混。times have changed, that was one situation, and this is another

彼一时，此一时bǐ yī shí,cǐ yī shí

【解义】那是一个时候，现在又是一个时候。表示时势不同，情况随之改变。
【例句】她现在已经没有原来风光了，真是～。

彼一时，此一时bǐ yī shí , cǐ yī shí

指过去和现在情况有所不同，不能一样看待。《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若有不豫色然，前日虞诸？’夫子曰：‘君子不怨天，不尤人，曰：彼一时，此一时也。’”汉·东方朔《答客难》：“彼一时也，此一时也，岂可同哉。”

彼一时，此一时

燕王哙的宰相子之跟游说之士苏代交好，苏代得到齐国重用，出使燕国。
苏代对燕王说：“古代贤君揖让天下给贤人，子之就是当代贤人，大王将国家让给子之，那么大王就会跟古代圣人唐尧一样，名传千古。”
燕王上了当，真的将政权交给子之。太子不服，起兵攻打子之，燕国大乱。
齐王召集群臣，说：“北边的燕国大乱。上天给齐国扩展疆宇，增添财宝的机会，我决定起兵北上，大大捞他一笔，望诸卿有力出力，有谋献谋，助我成功。”
文武大臣都主张出兵，武将主张攻城略地，掳掠财物民众，文臣更主张动用武力，征服燕国以后，扶植一个傀儡新君，让新燕王给齐王上尊号，成为齐帝。
孟子也主张出兵燕国，但是他认为出兵的目的不是贪图邻国的土地财富，也不是为了让燕国给齐王上尊号。孟子说：“天下动乱已有500多年，百姓企望出个圣主。上天给大王一个当圣主的机会。称王称帝，目的是图一己之私，圣主是拯民于水火。出兵帮助邻国平定内乱，土地财物，一无所取，齐国在诸侯中带了个头——推行仁义。各国效法，那么三皇五帝之治就会在中国重现。”
齐王馋涎邻国的财宝不止一天了，孟子的话哪里听得进。齐军攻入燕国，势如破竹，但是随着烧杀掳掠而来的，却是燕人的同仇敌忾，最后燕人反击，齐国大败。
孟子见自己的政见不被采纳，便辞官离开齐国。
孟子原来准备在齐国推行以仁义平天下的主张受到挫折，难免心里不好过。他的学生充虞说：“老师像是很不愉快，以前我听您教导大家说：‘君子不怨天，不尤人。’现在怎么了？”
孟子说：“彼一时，此一时也。前些日子我可能真的不太愉快，可是现在我想到：500年之间，必定会出现行仁义的王者，其间还必定会有协助王者的人士。从周朝开国以来，已有700多年了，照500年的期限，现在正是有所作为的时候。除非天意不想平治天下，如果要平治天下，当今世上，除了我还有谁能够担当这重任的呢？现在我为什么还会不高兴呢！”
“彼一时，此一时”也作“此一时，彼一时”，形容时势不同，情况亦随之而起变化。

彼一时，此一时bǐ yī shí，cǐ yī shí

【解义】 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时势不同，情况随之改变。
【例句】 她现在已经没有原来风光了，真是～。

彼一时，此一时bi yi shi,ci yishi

那时是那时的情况，现在是现在的情况。指时间不同，情况也不一样。
【也作】此一时，彼一时

R1R2【彼一时，此一时】bǐ yī shí,cǐ yī shí

那是一个时候，现在又是一个时候。指时间不同，情况有了变化。

彼一时，此一时bǐyìshí,cǐyìshí

〔其他〕 彼，前日；此，今日。指时间不同。《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。”《三国演义》2回：“曰：～也。昔秦项之际，天下大乱，民无定主，故招降赏附，以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造反，若容其降，无以劝善。”
△ 多用于时间方面。
也作“此一时，彼一时”。

彼一时，此一时bǐ yī shí,cǐyī shí

彼：那。此：这。形容时过境迁，过去和现在完全不同了。

彼一时，此一时

指事物随着时间的不同，都会发生变化，应该根据不同情况采取相应措施。语出《孟子·公孙丑下》：“君子不怨天，不尤人，曰：‘彼一时，此一时也。’”[例] ～也，岂可同哉。(汉·东方朔《答客难》)｜他道俺贫儿到底做贫儿，又谁知～，这家私原是俺家私。(元·郑廷玉《看钱奴》四折)｜萧何何以如此，皆因“～也”。彼时刘邦急需人才，此时刘邦要兔死狗烹，吕雉又要压服人心，所以为将为鬼都是出于当时的需要。(冷成金《读史有学问（上）·认识帝王之术的学问》)
也作〖彼亦一时，此亦一时〗 唐·李白《东山吟》诗：“～。浩浩洪流，高咏何必奇。”
倒作〖此一时，彼一时〗 宋·梅应发等《四明续志·时亭》：“昔无而今有，～也。吁观人之行止，可以观时；观亭之有无，抑可以观时矣。”