姑苏台

《姑苏台》出处、释义和例句

【出典】《史记》卷三十一《吴太伯世家》：“越因伐吴，贬之姑苏。”裴骃《史记集解》：《越绝书》曰：“阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。”司马贞《史记索隐》：“姑苏，台名，在吴县西三十里。”又，《越绝书》卷二《越绝外传记吴地传》：“胥门外有九曲路，阖庐造以游姑胥之台，以望太湖。”又，汉·赵晔《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》：“子胥谏曰：‘王勿受也，昔者桀起灵台，纣起鹿台，阴阳不和，寒暑不时，五谷不熟，天与其灾，民虚国变，遂取灭亡。大王受之，必为越王所戮。’吴王不听，遂受而起姑苏之台。三年聚材，五年乃成，高见二百里。行路之人道死巷哭，不绝嗟嘻之声，民疲士苦，人不聊生。”梁·任昉《述异记》：“吴王夫差筑姑苏之台，三年乃成。周旋诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力。宫妓数千人，上别列春宵宫为长夜之饮，造千石酒钟。夫差作天池，池中造青龙舟，舟中盛陈妓乐，日与西施为水嬉。吴王于宫中作海灵馆、馆娃宫、铜沟玉槛，宫之楹皆珠玉饰之。”又，唐·陆广徵《吴地记》：“姑苏台在吴县西南三十五里，阖闾造，经营九年始成。”又，《吴越春秋》卷四《阖闾内传》：“阖闾出入游卧，秋冬治于城中；春夏治于城外，治姑苏之台。”

【释义】姑苏台为春秋时吴国著名的楼台，相传夫差与西施日日于此台上饮宴作乐。或以为阖闾所造，《吴越春秋》还以为是越国计谋，献材让夫差造台。也可能是阖庐造，夫差大加修建雕饰。

【例句】①建姑苏百尺高台，贪看西施，杏脸桃腮。(卢挚〔双调·蟾宫曲〕《西施》)用《述异记》所写故事咏西施。②荒台谁唤姑苏，兵渡西兴，祸起东吴。(徐再思〔双调·蟾宫曲〕《姑苏台》)姑苏台怀古之作，写吴越之争。

姑苏台

台名。又作“姑胥台”。在姑苏山上，相传为吴王夫差所造。《墨子·非攻》：“（夫差）遂筑姑苏之台，七年不成。”左思《吴都赋》：“造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑。”李善注引《越绝书》曰：“吴王夫差起姑胥之台，五年乃成，高见三百里。”此言吴都宫室楼台造作之盛。

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姑蘇臺  gūsūtái

亦稱“姑胥臺”；省稱“胥臺”。臺名。座落於江蘇吴縣西南姑蘇山(一名“姑胥山”)上。臺以山名。相傳爲吴王闔閭（一説夫差）所築。漢·袁康《越絶書·外傳記吴地傳》：“春夏治姑胥之臺。”又：“胥門下有九曲路，闔廬造以遊姑胥之臺，以望太湖、中闚百姓。去縣三十里。”唐·衛萬《吴宫怨》詩：“勾踐城中非舊春，姑蘇臺下起黄塵。”清·顧祖禹《讀史方輿紀要·江南·蘇州府·長州縣》：“姑蘇山，一名胥山，一名姑餘山，姑蘇臺在其上，闔閭所作也，一名胥臺。”參閲《嘉慶重修一統志·蘇州府·古蹟》。

姑蘇臺

姑苏台

春秋时吴王夫差修建，遗址在今苏州郊外灵岩山。当时各国诸侯都在都邑附近经营园林，多数以台作为中心。据《述异记》记载：“吴王夫差筑姑苏台，三年乃成。周旋诘曲，横亘五里，崇饬土木，殚耗人力。宫妓千人，上别立春霄宫，为长夜之饮，造千石酒钟。夫差作天池，池中造青龙舟，舟中盛陈妓乐，日与西施为水嬉”。姑苏台虽也有通神明的作用，但已是一座以游赏功能为主的比较完备的园林了。

姑苏台

春秋战国时期吴国国君阖闾所建。又称姑胥台，在都城西南35里处。《史记·正义》 云：“在吴县西南30里横山西北麓姑苏山上。” 另一种说法认为姑苏台在皋峰山，同治朝 《苏州府志》 卷6载： “皋峰山顶有石筑基址，传为吴王殿基。或云即是姑苏台址。旧志台在姑苏山，误。”《吴越春秋》载越王勾践献 “神木一双，大二十围，长五十寻”。吴王大悦，于是起姑苏台。《苏州府志》 卷35引《洞冥记》 云： “周旋诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力，宫妓千人。台上别立春宵宫，为长夜之饮，造千石酒钟。又作天池，池中造青龙舟，舟中盛致妓乐，日与西施为嬉。” 姑苏台当为吴国建筑精华所在，专供吴王享乐。公元前482年，姑苏台被伐吴越军焚毁。后秦始皇东巡会稽，曾登上姑苏台基。史学家司马迁年青时南游吴越，也曾登上姑苏台基。