《三国演义》里的关羽的形象

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学术论文。李希凡作。载其所著《论中国古典小说的艺术形象》一书(上海文艺出版社，1961年4月第1版)。文章认为：“在《三国演义》里，真正能从‘正面典型’的意义上，和曹操的形象造成对立情势并受到人们(有人民也有统治者)尊崇的，应该说是关羽的形象”，关羽形象“是罗贯中作为一个‘理想’英雄的典型创造出来的”。《三国演义》塑造关羽形象时，“特别善于从特定情势和人物的精神境界里，深刻地、突出地揭示他的英雄形象的内在威力”，表现出传神的特色。“这和《水浒》作者刻画英雄性格的白描手法比较起来，又是另一种创造英雄形象的方法，它不以直接的绘声绘色见长，而以各种不同的传神的描绘铭刻人心”。这正是关羽形象传之至今而仍然不失其艺术魅力的原因。文章指出，关羽重然诺、讲义气的性格，与患难相扶、祸福共之的品质联系在一起，受到人民的喜爱和尊崇；但是，关羽“终究只是尽义于私，尽义于个人……确实带有封建报恩观念的色彩”，“这样的重义，当然可以被统治阶级利用来为它服务”。