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‘半途而廢’,不及而未至者也。雖曰半途而廢,初既遵道而行,則無亦與愚不肖者殊科耶?‘半途而廢’,非不及而何?既曰不及,則亦同歸於愚不肖之科而已。饒氏曰,‘依乎中庸’,未見其難;遯世不悔,‘方是難處’。蓋依乎中庸,故自無其悔而不能已,所難正在於依中庸。饒説恐未然。‘依乎中庸,遯世不見知而(弗)〔不〕悔’,合此兩句,方是聖人事。饒氏主下句,左右主上句,皆不免偏了。
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