陆应旸

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《樵史通俗演义》的作者。该书卷端原题“江左樵子编辑”、“钱江拗生批点”。前有自序，仅署“花朝樵子”。研究者长期不知作者真实姓名。孙楷第《中国通俗小说书目》、谢国桢《增订晚明史籍考》等簿录，皆依原题著录，孙目且误批点者钱江拗生为钱塘拗生。近今始由《青浦县志》、《南吴旧话录》、《五茸志逸》等书查得，此江左樵子乃清初江南松江府青浦县人陆应旸。旸，诸书或有误为阳者。应旸为青浦闻人，县志记之尤详。《艺文上·书目》子部著录：“樵史四卷，陆应旸著。”四卷与今传世之八集八卷本不符，当据原装册数著录致误；考之应旸生平，其为一书可无疑。《人物三·文苑》有应旸传，《人物五·隐逸》有应旸父陆郊传，其他各志亦多有零星记载。本传云：“陆应旸，字伯生，郊子也。少补县学生，已而被斥，绝意仕进。诗宗大历，黄洪宪及许国、申时行皆折节交之。王世贞好以名笼络后进，常誉应旸；应旸不往，时论益以为高。万历时修复孔宅，应旸之力居多。卒年八十有六。应旸作诗喜用鸿雁字，人呼为陆鸿雁。”陆氏为青浦著姓。父郊，字子野，邑高士。“家有遗资，落拓弃去，惟咏诗自娱。其诗以骨韵胜，大约王(维)、孟(浩然)之流也。又雅不欲以诗名，随作随委去之，所取益寡。比属纩，呼其子应旸歌摩诘诗，语无他及。”(《杂记》引《云间人物志》)应旸能诗，盖濡染有自。应旸居邑古塘桥，因号古塘。宅有笏溪草堂、问雪亭(《名迹·园第》)。郊著有《子野集》，应旸著有《笏溪草堂集》，皆见《艺文上·书目》集部别集类。应旸集乃以所居命名，著录者据《自序》，谓包括“鸣雁、采薇、陆萍、香林、桃源、河上、荆门、白门、武夷、五茸、笏溪、问雪、怀旧、洛草、燕游、越游等稿十六种”。观白门、燕游等目，知明南北二都皆曾留下他的足迹，与本书自道“昔在京师曾目睹，非关传说赘闲词”(第八回开篇)契合。谙于明季三朝掌故，成为其撰著本书的主体优势。《艺文上·书目》总集类另著录《太平山房诗选》、《唐诗选》二种，俱应旸所编。应旸即以于诗学而声名溢出乡邑。王世贞为明嘉靖中再掀文学复古运动狂澜的“后七子”首领，文卑东京(东汉)以下，持论“大历以后书勿读”(《明史·王世贞传》)。应旸诗宗大历，宜乎世贞誉之而应旸不谢。世贞太仓人，与青浦近邻，卒于万历十八年(公元1590年)。少年应旸既受誉于世贞，则其生年最晚不得晚于隆万之交(约公元1572年)，以享年八十六岁推之，其卒当在顺治十五年(公元1658年)前后。著本书时应旸已年届八十。批点者钱江拗生，不知何如人。味评语旨趣，与正文契合，口吻甚似作者自道。孟森《重印樵史通俗演义序》有云，其与作者当为一人，“决非另有评者”。是言有得，可备一说。