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基督教神学中关于基督的一种学说。
由劳迪嘉的主教阿波利拿里倡导。他反对阿里乌教派的观点,认为耶稣的神性是完全的,但他的人性是不完全的。
人由心灵、灵魂和肉体组成,基督有人的灵魂和肉体,但他的心灵是逻各斯,即完善的神性,它发挥著通常由人的心灵发挥的作用。
此说归结为三点:(1)肯定基督的神性与人性结合为一;(2)肯定基督的完全神性;(3)否认基督为人时也像常人一样具有道德上的成长过程。此学说被罗马主教达马苏谴责为异端,381年遭到君士坦丁堡宗教大会谴责。
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