避世墙东

典源出处 《后汉书·逸民列传·蓬萌传》：“初，萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”注引嵇康《高士传》曰：“君公明易，为郎。数言事不用，乃自污与官婢通，免归。诈狂侩牛，口无二价。”
释义用法 后汉王君公见时世动乱，因之避世去做买卖牛的经纪人，人称“避世墙东王君公”。后用此典指避世自隐。
用典形式
【牛侩】 宋·陆游：“人怪羊裘忘富贵，我从牛侩得贤豪。”
【侩牛】 宋·陆游：“啮雪犹能活窖中，侩牛亦可隐墙东。”
【侩墙东】 清·徐倬：“老去休思空冀北，曰归终拟侩墙东。”
【学刽牛】 宋·陆游：“日锄幽圃君无笑，犹胜墙东学刽牛。”
【隐墙东】 北周·庾信：“寂寥人事屏，还得隐墙东。”唐·白居易：“平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。”
【墙东客】 宋·刘子翚：“栖栖墙东客，亦抱凌云才。”
【避世贤】 宋·陈与义：“墙东木阴好，初识避世贤。”
【避世墙东】 明·陈子龙：“朝隐短坦暮荒垄，避世墙东何足重。”清·归庄：“避世类墙东，幽栖竹巷中。”

避世墙东

典源出处 《后汉书·逸民列传·蓬萌传》：“初，萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”注引嵇康《高士传》曰：“君公明易，为郎。数言事不用，乃自污与官婢通，免归。诈狂侩牛，口无二价。”

释义用法 后汉王君公见时世动乱，因之避世去做买卖牛的经纪人，人称“避世墙东王君公”。后用此典指避世自隐。

用典形式

【牛侩】 宋·陆游：“人怪羊裘忘富贵，我从牛侩得贤豪。”

【侩牛】 宋·陆游：“啮雪犹能活窖中，侩牛亦可隐墙东。”

【侩墙东】 清·徐倬：“老去休思空冀北，曰归终拟侩墙东。”

【学刽牛】 宋·陆游：“日锄幽圃君无笑，犹胜墙东学刽牛。”

【隐墙东】 北周·庾信：“寂寥人事屏，还得隐墙东。”唐·白居易：“平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。”

【墙东客】 宋·刘子翚：“栖栖墙东客，亦抱凌云才。”

【避世贤】 宋·陈与义：“墙东木阴好，初识避世贤。”

【避世墙东】 明·陈子龙：“朝隐短坦暮荒垄，避世墙东何足重。”清·归庄：“避世类墙东，幽栖竹巷中。”

避世墙东bìshìqiánɡdōnɡ

┃┃━━　《后汉书·逢萌传》：“（逢）萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”后用作隐居于市井贩夫中之典。清·毛奇龄《平太翁初度》诗：“著书何必向函关，避世墙东也驻颜。”亦作“隐墙东”。唐·王维《登楼歌》：“执戟疲于下位，老夫好隐兮墙东。”唐·卢纶《和考功王员外杪秋忆终南旧居》诗：“余阴如可寄，愿得隐墙东。”

避世墙东

借指隐居。清毛奇龄《平太翁初度》诗之二： “著书何必向函关，避世墙东也驻颜。”
○ 墙东隐

避世墙东

《后汉书·逢萌传》：“（王）君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”后以此为隐居之典。张元济《致胡朴安先生治丧会》：“且近年～，凡属公众事务，均不愿厕身其间。”

避世隐居

逸(逸遁；逸遗；隐逸；遁逸)辟居　辟尘　遁世（遁世隐居）　隐遁　遁五　遁幽　遁流　遁居　遁隐　辟世　逃世　遗世　遗身　避地　避俗　避隐　避卧　避处　长往　松友　栖山　栖谷　栖遁　轻举（轻举绝俗）　辞世　升遐　骑鲸高举　高步　高逝　高遁　振缨　遁形远世　遁身远迹　霞友云朋　望峰息心　望山息心　深藏远遁　避世墙东　侩牛自隐
避世隐居于僧、道之中：遁迹方外
避世隐居，抛弃荣华富贵：遁世遗荣
对所在社会不抱希望而避世隐居：接舆歌凤　陆通歌凤
避世隐居、生活清苦而自得其乐：考槃衡泌　衡门泌水
避世隐居，清高自守：临河洗耳　濯缨濯足
　表示避世隐居，清高自守：濯缨洗耳
超脱世俗而避世隐居：遗世绝尘
避世隐居，与世俗隔绝：遁世绝俗
避世隐居而长期不出：遁世长往

避世墙东bìshì-qiángdōng

《后汉书·逢萌传》：“君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”侩牛：做中间人撮合牛的买卖。后以指隐居市井之中。

避世墙东bì shì qiánɡ dōnɡ

据《后汉书·逸民传·逢萌》载，东汉高士王君公遭逢乱世时也不离去，而以介绍买卖牛的双方介绍人身份自隐，时人称为“避世墙东王君公”。后因以指隐居在买卖人之中。

避世墙东bìshì-qiángdōng

〔述补〕 隐居在市井贩夫中间。语出《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”清·毛奇龄《平太翁初度》诗之二：“著书何必向函关，～也驻颜。”
△ 多用于隐居方面。