耶稣约前4或8—后29Jesus

耶稣

基督教所信奉的“救世主”(希伯来文为“弥赛亚”，希腊音译为“基督”)。事实上有无其人，说法不一。据传耶稣乃为赎救人类，特由圣灵降孕处女玛利亚所生。幼时随父约瑟做过木匠，十二岁在耶路撒冷与学者讨论问题时，初露聪颖。三十岁时成为约翰的徒弟。约翰宣传“天国就在人边”的理论，耶稣得其道，到处游说，宣称天国将至，人们应当悔改，信者必得救，不信者将被定罪。曾抨击犹太教的当权者。还挑选彼得、雅各等十二个“使徒”，到各地去传道。其博爱、平等主张对罗马的统治者不利，也为犹太教上层分子所仇视。在“逾越节”前夕(三、四月间)，门徒犹大以三十块银币将其出卖给犹太教大祭司。后以“犹太人之王”、“谋叛罗马”罪被罗马驻犹太总督彼拉多钉死在耶路撒冷各各他山（意为骷髅地）的十字架上。据称死后第三天复活，呈现于诸门徒间，第四十日升天。

耶稣yē sū

基督教徒所信奉的救世主，即基督。1603年利玛窦《天主实义》下卷：“当汉朝哀帝元寿二年冬至后三日，择贞女为母，无所交感，托胎降生，名号为耶稣（耶稣即谓救世也）。”1623年艾儒略《职方外纪》卷之一：“经典中第一大事是天主降生，救拔人罪，开万世升天之路，预说甚详。后果降生于如德亚白德稜之地，名曰耶稣，译言救世主也。”1882年黎庶昌《西洋杂志》：“近壁有石案，上设宝座，供镀金十字架，上悬耶稣像，以缃色绸帐罩之。前列巨烛十余，金瓶插花，与之相间。”◇主、邪稣、邪苏、耶苏、耶酥、叶舒、景尊、神子、父子。

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耶穌  yēsū

基督教所信奉的救世主，被稱爲基督。傳說爲上帝（天主）之獨子，爲救贖人類，由聖靈降孕瑪利亞而取肉身成人。生於猶太伯利恒，招彼得、雅各、約翰等十二宗徒，傳教於猶太各地。勸人悔改前非，愛人知己，要愛仇敵，宣傳天國將至，信奉者必得救，不信者將被定罪。反對猶太教某些成規，抨擊猶太教當權者，故爲猶太教權貴所嫉恨。逾越節前夕，被門徒猶大出賣，以“謀叛羅馬”之罪被捕送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，以“猶太人的王”爲罪狀，釘死在十字架上。死後三日復活，四十日昇天。

耶稣

基督教所信奉的救世主。希腊文为'Iesou s。又被称为基督，有时两词连用，称之为耶稣基督或基督耶稣。据《新约》记载，耶稣是上帝的独子，被上帝派遣到世间来拯救人类。他于公元一世纪初由童贞女玛利亚感圣灵降孕而生于犹太伯利恒。耶稣30岁左右开始在犹太各地传教，曾收彼得、雅各等12人为门徒。他的活动受到犹太教上层分子的嫉恨，后被门徒犹大出卖，以“谋叛罗马”罪送交罗马驻犹太总督。审讯后以“犹太人的王”之罪名被判极刑，钉死于十字架上。三天后复活，第40天升入天堂。耶稣传道时宣称“天国将至”，劝人悔改，按上帝的律法行事；他号召人们信奉上帝，皈依于他，以便得救，否则将因罪被处永罚；他提倡爱的道德，要人们爱上帝、爱他人，甚至爱仇视、诅咒自己的人；他教人们虚心慕义、怜悯、和睦。历史上是否确有耶稣其人，一直众说纷纭，未有定论。

耶稣yesu

基督教的崇拜对象，被奉为上帝的儿子，由圣灵感孕童贞女马利亚，取肉身降世成人的救世主。一般认为他约于公元前7年至公元前4年间生于罗马帝国的属国犹太。公元30年左右被罗马派驻犹太的总督本丢·彼拉多判处极刑，钉死在十字架上。又称耶稣基督。耶稣为希腊文Iesous的音译，出于希伯来文Jeshus，意为主是拯救。基督为希腊文Christos的音译，意为受膏者，指上帝敷以圣膏而派其降世的救世主，本为尊称，后常与耶稣连称。福音书称，耶稣在受洗时，真切感到自己是“上帝的爱子”，与上帝有一种特殊的密切关系，到世界来负有一种特殊的使命。耶稣在巴勒斯坦北部加利利地区传道。他宣传的主要内容是：上帝的国近了，要悔改相信福音。耶稣所说的“天国”就是“上帝的国”。耶稣深感他所进行的传道事业需要人们的帮助，因此把他所选中的12人作为门徒。耶稣所行神迹，可分为自然神迹和治病赶鬼两类。他在安息日为人治病激怒了一些当权者。耶稣同情被法利赛人称为罪人的下层民众，和他们一同吃喝，法利赛人因此更加敌视耶稣。耶稣自称是弥赛亚，是上帝的儿子，因此大祭司定耶稣为有罪，把他交给波拉多，要求将其钉十字架处死。福音书都以耶稣在耶路撒冷被捕、受死与复活为结束。

耶稣Yesu

基督教所信奉的救世主，亦称基督。据基督教的经典《新约全书》记载：耶酥是上帝的儿子，为了拯救人类，于公元一世纪由圣灵降孕于玛利亚而成人。32岁左右，招12门徒，传教于犹太民族居住地区。宣称天国将至，人们应改悔，教人“爱人如己”，爱一切人包括自己的仇敌；并猛烈抨击犹太教的当权者，后被门徒犹大出卖而被捕，送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，以“谋叛罗马”罪，钉死在十字架上，传说死后复活升天，基督教认为，耶酥是一位伟大的先知，人类只有信仰它，崇拜它，才能摆脱因上帝惩罚而带来的苦难。

耶稣希腊文’Iesous

基督教信奉的救世主，称为“基督”。据《新约圣经》，是上帝独生子，为拯救人类，由童贞女马利亚圣灵感孕生于犹太伯利恒。30岁左右在犹太各地传教，宣称天国将至，唯信他者才能“赦罪”，使灵魂“得救”。有门徒12人。因反对犹太教某些教规，抨击当权者而遭嫉恨。后因门徒犹大出卖，以谋叛罪被拘，送至罗马驻犹太总督彼拉多处，最后被钉死十字架上。据称死后第三日复活，复活后40日升天。

耶稣

基督教所信奉的救世主，称为基督。据《新约圣经》“福音书”载，是上帝（天主）的独生子，为拯救世人由圣灵感孕童贞女马利亚，取肉身降世成人。曾有人怀疑历史上是否确有耶稣其人。认为确实有耶稣者包括基督教徒，一般认为他约于公元前7年至公元前4年间生于罗马帝国的属国犹太伯利恒（今巴勒斯坦）。30岁左右在犹太南部和加利利各地传教，宣称天国将至，人们应当悔改相信福音；信他的必得救，不信者将被定罪。抨击犹太教当权者，反对默守犹太教某些成规。教人“爱人如己”和“要爱仇敌”；因为上帝是父，人类都应该是兄弟。拣选彼得、安得烈、雅各和约翰等12门徒(也称宗徒、使徒)，传布“天国的福音”，并行神迹表彰上帝的慈爱。因于犹太教宗教见解不同而遭其上层分子嫉恨。在逾越节前夕，被门徒之一加略人犹大出卖，由犹太教大祭司的差役拘捕。当时一门徒拔刀砍杀一差役，耶稣斥之说：“收刀入鞘吧，凡动刀的必死于刀下”，并行神迹医好差役之伤。后以“谋叛罗马”罪被送交罗马驻犹太总督本丢·彼拉多。审讯中他不否认是“犹太人的王”，但说“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人”。后以“犹太人的王”之罪被判极刑，钉死于十字架。据称死后第三日复活，显现于诸门徒，第四十日升天。记述耶稣的古代文献资料绝大部分出自基督教产生以后的宗教经籍，主要见于《新约》，尤其是4卷福音书。一般文献仅涉及耶稣的有无而缺乏任何关于他的事迹和思想的具体记述。

耶稣

又称耶稣基督。基督教所信奉的救世主。据《福音书》载，上帝为拯救人类，由圣灵降孕童贞女马利亚，取肉身降世成人。耶稣生于古犹太国的伯利恒（今巴勒斯坦境内）。后全家返回加利利的拿撒勒。从小随父约瑟学木工。同情民众的疾苦。约30岁时，在约旦河受约翰的洗礼，并在加利利和犹太各地传教。其主要内容是： 上帝是父，圣善与慈爱的。上帝之国即将来临，人们应当悔改； 相信者必得救，不信者将被定罪。世人都是弟兄，应该彼此相爱。他持不同的宗教见解，反对墨守犹太教某些成规。从诸门徒中特选彼得、雅各、约翰等12人为使徒。遭犹太教当局嫉恨。逾越节前夕，被使徒加略人犹大出卖而被捕。罗马驻犹太总督彼拉多在犹太教大祭司等压力下，以“犹太人的王”罪名，判耶稣极刑，钉死于十字架。传说耶稣在死后第3天复活，40天后升天。升天前，嘱咐门徒往普天下去传福音。

耶稣

又称耶稣基督。基督教崇拜对象。被奉为上帝的儿子，由圣灵感孕童贞女玛利亚，取肉身降世成人的救世主。耶稣是希腊文音译，意思是主、是拯救。基督也是希腊文音译，又汉译弥赛亚，意思是受膏者，指上帝将圣膏敷在其身，遣降人世为救世主，基督本是对耶稣的尊称，后来在一起连用。关于历史上是否实有耶稣其人，尚有争论，认为实有其人的，说他出生于大约公元前7一前4年间，出生在罗马帝国的属国犹太。公元30年左右被罗马派驻犹太的总督判处极刑，钉死在十字架上。《圣经》 记载的耶稣，30岁时受施洗者约翰之洗，他称约翰为 “义人”，号召犹太人遵循义路，在上帝面前为人虔敬，并要求受洗。自己在受洗时，感到自己是 “上帝的爱子”，和上帝有特殊关系，到人世来负有特殊使命。在施洗者约翰被统治者希律王逮捕入狱后，耶稣开始在加利利传道。宣传天国即上帝之国将近了，人们要悔改，要相信福音。耶稣除传道外还行神迹，如呼斥风浪平息，治病驱鬼证明他具神能，以表现上帝的慈爱。耶稣的行为激怒了当权者，被法利赛人交给了总督，使其被钉十字架处死。死后3天，耶稣复活显现。耶稣的思想最主要的是 “上帝是父”，人类都应该是兄弟，要爱上帝，要爱人如己。上帝的国不属于物质的，是一种精神境界。耶稣的使命就是宣告上帝之国将临，要舍命救赎众人，称为救世主。

耶稣

基督教所信奉的救世主。又称耶稣基督(耶稣意为“神的救助”，基督意为“救世主”)。历史上是否实有其人，迄无定论。有关耶稣的生平事迹，绝大部分材料出自基督教《新约全书》之“福音书”和口传。据《新约全书》记载，耶稣是上帝（天主）的独生子，为拯救世人，由圣灵感孕童贞女玛利亚，取肉身降世成人，生于犹太伯利恒一个木匠的家里。后人据《新约全书》推算，耶稣生于公元前4年。耶稣在尘世的父亲是一个名叫约翰的犹太人。有关他童年和少年时代的情况不详，据说12岁时曾随父母去过圣城耶路撒冷，还做过木匠。约30岁时赴约旦河经施洗约翰施洗后，即开始在加利利和犹太各地传教，宣传所谓“天国的福音”：“日期满了，神的国近了，你们当悔改，信福音。”他招收了彼得（西门）、雅各、约翰、安得烈等12人为门徒，帮助他传教。除传教外，他还行了许多神迹，如平息风浪，使瞎子复明，跛子行走，死者复活等。耶稣的说教和行动，冲破了犹太教传统的狭隘界限，获得了社会下层人民的拥护和支持，却触怒了当权者，遭到他们的激烈攻击。于是耶稣准备前往耶路撒冷，行前和12位弟子共进晚餐时，被其弟子犹大出卖给犹太教大祭司。大祭司将耶稣拘捕，以图谋叛乱罪押送给罗马派驻犹太的总督彼拉多，最后被钉死在十字架上。据说耶稣死后第3日复活，显现于诸门徒，第40日升天，以后他将再次降临人世，对世界进行审判，并建立“千年王国”。

耶稣

又称耶稣基督，基督教崇拜对象。被奉为上帝的儿子，由圣灵感孕童贞女玛利亚，取肉身降世成人的救世主。耶稣是希腊文音译，意思是主、是拯救。基督也是希腊文音译，又汉译弥赛亚，意思是受膏者，指上帝将圣膏敷在其身，遣降人世为救世主，基督本是对耶稣的尊称，后来在一起连用。关于历史上是否实有耶稣其人，尚有争论，认为实有其人的，说他出生于大约公元前7—前4年间，出生在罗马帝国的属国犹太。公元30年左右被罗马派驻犹太的总督判处极刑，钉死在十字架上。《圣经》记载的耶稣，30岁时受施洗者约翰之洗，他称约翰为 “义人”，号召犹太人遵循义路，在上帝面前为人虔敬，并要求受洗。自己在受洗时，感到自己是 “上帝的爱子”，和上帝有特殊关系，到人世来负有特殊使命。在施洗者约翰被统治者希律王逮捕入狱后，耶稣开始在加利利传道。宣传天国即上帝之国将近了，人们要悔改，要相信福音。耶稣除传道外还行神迹，如呼斥风浪平息，治病驱鬼证明他具神能，以表现上帝的慈爱。耶稣的行为激怒了当权者，被法利赛人交给了总督，使其被钉十字架处死。死后3天，耶稣复活显现。耶稣的思想最主要的是 “上帝是父”，人类都应该是兄弟，要爱上帝，要爱人如己。上帝的国不属于物质的，是一种精神境界。耶稣的使命就是宣告上帝之国将临，要舍命救赎众人，称为救世主。

耶稣

基督教所信奉的救世主，称之为“基督”（意即上帝所差遣的救世主）。常有“耶稣基督”或“基督耶稣”的提法。其生平言行载于《圣经·新约全书》中的“福音书”。基督教根据福音书推算，耶稣生年在公元1世纪初期。福音书称，他是上帝（天主）的独生子，为拯救世人，由圣灵降孕马利亚而取肉身成人，生于耶路撒冷城外伯利恒。他继承犹太教部分教义并加以改革创新。30岁时开始在加利利和犹太各地传教，宣称天国将至，人们应当悔改；信他的必得救，不信者将被定罪。他特选了彼得、雅各、约翰等12个门徒，赋予他们以传教的使命和特权，后为犹太教当权者所仇视。在逾越节前夕，被门徒加略人犹大出卖，由犹太教大祭司的差役拘捕，送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，被其判决钉死在十字架上，死后第3天复活，复活后40日升天。关于耶稣在历史上是否真有其人，在古代就是一个争论的问题。19世纪以来，很多人认为耶稣只是基督教传说中的创始人，历史上并无此人。

耶稣

Jesus

耶稣

Jesus