神必有本

南朝齐梁范缜关于形神关系的主张。针对佛教关于以人或断手足，残肌体，而智思不乱来证明形神分离的主张，范缜区分了知与虑，即感知与思维的区别，认为知与虑是对立统一的，知与虑是精神活动的不同表现形式，手有痛痒之知，而无是非之虑，但两者又是统一的，知即虑，浅则为知，深则为虑。并在观察的基础上论述了知虑的生理机制在于心脏。