杜宇dù yǔ

见“蜀帝魂”。杜甫《杜鹃行》：古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。李商隐《井络》：堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。武元衡《送柳郎中裴起居》：望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。

杜宇

古代帝王传说。见晋常璩撰《华阳国志》卷三蜀志。相传古蜀王杜宇，教民务农，亦号杜主。当时在朱提（今云南昭通）有一女子朱利，游于江原（今四川崇庆东南），宇悦之，纳以为妃。在古郫城（今四川郫县）或瞿上（今四川双流县南）建都。称帝为望帝。望帝自以功德高诸王，于是以褒斜谷道为前门，以熊耳峡、灵关道为后户，以玉垒山、峨眉山为城郭，以岷江、潜水、绵远河、洛水为池泽，以汶山为畜牧场，南中为园苑。遇有水灾，其宰相开明氏决玉垒山以除水害。望帝遂委以政事，效法尧舜禅授之义，禅位于开明，隐退西山。到了二月，子鹃（杜鹃）鸟鸣，蜀人悲子鹃鸟鸣而思望帝。后巴亦化其教而力农务，至今巴蜀民农时先祀杜主君。

杜宇

亦题《望帝》、《望帝与开明帝》，有误题《杜宇化鹃》者。西汉志怪小说。扬雄撰。原载《蜀王本纪》，见严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》。滕云《汉魏六朝小说选译》、袁珂《古神话选释》、李剑国《唐前志怪小说辑释》 皆录入。这是一个著名的关于古蜀国先君杜宇等的神话传说故事。 描述： 蜀王之先名蚕丛， 后代名曰柏𫊪，后者名曰鱼凫，此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去。时蜀民稀少，后有一男子名曰杜宇，从天堕止朱提； 一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。杜宇乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫为国都，以前随蜀先王神化而去之民，又多复出。望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸随江水上至郫，遂复活，与望帝相见，望帝以之为相。时玉山出洪水，望帝不能治，使鳖灵凿玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明。望帝去时，子鸣，故蜀人悲子鸣而思望帝。作品曲折地反映了古蜀国人民征服自然和渴求安居的理想与愿望，寄予了蜀人对一代贤王的深切思念之情。杜宇是古蜀国部落首领的后继者。他“自立为王”后，先朝“化民往往复出”。又据他书载，望帝“教民务农”，德化巴蜀(《参见《华阳国志·蜀志》)。可见他是一个贤君。后来蜀地玉山发洪水，人民不得安居，因其年老 (“积百余岁”) 不能治服洪水，他就派鳖灵去治水，遂使“民得安处”。从这些政绩来看，他禅让帝位离去后，人们思念他，更突出了他的开明君主形象。至于故事中写“鳖灵治水去后，望帝与其妻通”等，后人解释不一，或云“望帝淫其相妻”(《说文》四)，或云这是“莫须有的诬辞”(《古神话选释》)等。其实，此处的“通”，并不是指性私通，而是“通谋”。因为鳖灵毕竟不是蜀土著人 (为“荆人”)，所以望帝与鳖灵之妻（原为蜀土著姑娘）通谋，如何对待鳖灵治水归来后因功大而谋位的问题。据《说郛》卷六○辑《太平寰宇记》说： “望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。”由此可推知，望帝派鳖灵去治水后，当已查知鳖灵有篡位预谋，其妻当知，所以才有“与其妻通 （谋）”的记载。看来，本故事所记的“禅让”（望帝委国授鳖灵），当带有逼迫的性质，实际上是鳖灵居功，欺望帝年迈，而把望帝逼下台夺了帝位，“禅让”只不过是现象而已。从艺术上看： (1) 作品想象 “非常奇谲” （李剑国语），幻想色彩极浓。杜宇夫妇的出生，一堕自天，一出于井，显见非凡，表现了原始民族对祖先的崇拜之情。鳖灵的来历亦颇神异：“荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活。”死尸复活，也是古神话传说惊人的想象。《山海经》帝女尸化草、女丑之尸生而又被十日炙杀、奢比之尸化为神等，与此如同一源。但“尸变”终不属具有美感的事物。鳖灵虽然说治水有功，但他即位后，蜀人并未拥戴他，相反 “蜀人悲子规鸣而思望帝”。(2)作品带有悲剧色彩，具有抒情意味。如上所述，望帝是被逼禅让的， 而他“去时” （离开蜀国宫苑）, 子鸣……”这里渲染了悲剧气氛，由子规悲鸣而思望帝，把鸟类的某些特性和传说人物的经历通过幻想融合起来，以寄托作者的情感。这大概是受了 《山海经》 中精卫化鸟悲壮故事的启发。不过，扬雄的故事尚未明确写出 “望帝化子规”的意境。最早把这一情节演饰为“望帝化杜鹃”(或“望帝化子嶲”)的是李膺 （东汉人） 的《蜀志》和许慎的《说文》，再后《十三州记》云“望帝化为子规”(《太平御览》卷一六六引)，则然其说。这些后代传说，把望帝写成位失身死、化杜鹃而悲鸣，更加重了这一故事的悲剧色彩。

杜宇

中国古代关于杜宇化为鹃的神话。《蜀王本纪》：“蜀王之先名蚕丛，后代名柏濩，后者名曰鱼凫，此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去。时蜀民稀少，后有一男子名曰杜宇，从天堕止朱提； 一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫。化民往往复出。望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得，鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以瞥灵为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝；帝生卢保，亦号开明。“望帝去时，子䳏鸣，故蜀人悲子䳏鸣而思望帝。望帝，杜宇也。”

杜宇

《杜宇》出处、释义和例句

【出典】晋·常璩《华阳国志·蜀志》：“后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。……会有水灾，其相开明决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明，帝升西山隐焉。时适二月子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”又，《太平御览》卷一百六十六引汉扬雄《蜀王本纪》：“荆人鳖令死，其尸流亡，随江水上至成都，见蜀王杜宇，杜宇立以为相。杜宇号望帝，自以德不如鳖令，以其国禅之，号开明帝。”又，晋·阚骃《十三洲志》：“其后有王曰杜宇，称帝，号望帝。……有一死者名鳖令，其尸亡至汶山却是更生，见望帝，以为蜀相。时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖令凿巫山治水，有功。望帝自以德薄，乃委国于鳖令，号曰开明。遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣云：‘我望帝也。’”(见清·张澍辑《二酋堂丛书》)又，《成都纪》、《寰宇记》皆以为望帝(即杜宇)化为子规(即杜鹃鸟、杜宇)。

【释义】杜宇，鸟名，又名子规、杜鹃。传说是蜀主望帝(杜宇)所化，啼声悲切，如“不如归去”之声。

【例句】①我我我觑不的小池中一来一往交颈鸳鸯，听不的疏林外一递一声啼红杜宇。(徐琰套曲[南吕·一枝花]《间阻》[梁州])因为心上人在外不能见面，因而听到杜宇啼声倍增惆怅。“啼红”传说杜鹃啼血，见《异苑》。②纱窗外蓦然闻杜宇，一声声唤回春去。(马致远〔双调·寿阳曲〕)杜宇叫声像“不如归去”，好像把春天叫回去了，点出暮春天气。③感春情来来往往蜂媒，动春意哀哀怨怨杜宇。(马致远套曲〔南吕·一枝花〕《惜春》)杜宇哀怨的叫声，似乎也与人一样，不消春愁。

杜宇dùyǔ

┃┃　杜鹃鸟。传说古蜀国王杜宇于周代末在蜀始称帝，号曰望帝。后让位归隐。时适二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，呼子鹃为杜鹃，亦称“杜宇”。宋·王安石《杂咏绝句》诗：“月明闻杜宇，南北总关心。”元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“不信呵去那绿杨影里听杜宇，一声声道不如归去。”

杜宇

辞赋传说人物。左思《三都赋》：“碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄。”李善注引《蜀记》曰：“昔有人姓杜，名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云，宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规啼，皆曰望帝也。”《十三州志》亦有记载。子规，即杜鹃，一称杜主，传为杜宇精魂所化而得名。

杜宇

即杜鹃。清吴伟业《赠荆州守袁大韫玉》诗之四： “湘山木落洞庭波，杜宇声声唤奈何。”
○ 望帝啼鹃

杜宇

传说周代末年，“杜宇……乃自立为蜀王，号曰望帝。” (汉扬雄《蜀王本纪》) 望帝使鳖冷凿巫山治水有功，望帝自觉德薄，于是让位于鳖冷，号曰开明。望帝遂自亡去，化为子规。后因称杜鹃为杜宇。元王实甫《西厢记》：“不信呵去那绿杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去’。”

古代名物 > 禽鳥類 > 攀禽部 > 杜鵑 > 杜鵑 > 杜宇

杜宇  dùyǔ

亦稱“杜魄”。“杜鹃”之别名。《禽經》：“〔杜鵑〕蜀右曰杜宇。”唐·杜牧《杜鵑》：“杜宇竟何冤，年年叫蜀門？ 至今銜積恨，終古吊殘魂。”唐·武元衡《送柳侍御裴起居》詩：“望鄉臺上秦人去，學射山中杜魄哀。”參閱《太平御覽》卷一六六引漢·揚雄《蜀王本紀》。

常见的鸟

小雀：雀(雀子；雀儿；雀鸟；麻雀；谷雀；家雀；宾雀；瓦雀) 爵（宾爵） 尺 嘉宾 佳宾
喜鹊：鹊(～噪；鹊鸟；鹊羽；鹊灵；鸦鹊；鳷鹊；灵鹊；乌鹊；青鹊；干鹊；野鹊；？鹊；鳱鹊；干鹊；鸣鹊；翠鹊) 丫雀 飞驳 神女 干鹄 干玃 刍尼 刍泥 飞驳（飞驳鸟） 飞駮 灵鸟 青喜 麻尾雀
幼鹊：鹊子 鹊雏
赤色的喜鹊：丹鹊
杜鹃：鹃(子鹃；坞鹃；蜀鹃) 夹鸟鸠(尸鸠；雄鸠；楚鸠；桑鸠 鸤鸠) 鸐 卜姑 步姑 保姑 勃姑 击谷 拨谷 播谷 获谷 搏谷 雨谷 布谷（布谷鸟） 嘎咕 夫不拙鸟 蚕鸟 鴶鸲 鴶鞠 秸鞠 戴匊 吉鹄 拮掬 鸟鞠 结诰 郭公 子规 姊规 子归 姊归 秭鳺 秭雉 催归 思归(思归乐；思归鸟) 怨鸟 蜀鸟 鹈鴂 朱噣 蝭蛙 谢豹 周燕 杜宇 杜主 杜魄 蜀魄 蜀魂 啼魂 望帝（望帝魂） 谷公 服鹝 嶲周阳雀 嗥啁 哗啁 谢豹 买鶬 翔鹈鸟
白鹭：鹭(鹭鸟；鹭鸶；鴜鹭；霜鹭；雪鹭) 丝禽（带丝禽） 铜觜舂鉏 春锄 属玉 霜禽 雪客雪衣 白鸟 荻塘好 碧继翁 白鹤子 雪衣儿 风标公子
野鸭：凫(青凫；野凫；晨凫；沉凫) 鹜（野鹜） 晨雁 鹘蹄 野鹜 鹘蹏
飞翔的野鸭：飞凫
浮游的野鸭：游凫
鸥鸟：鸥(水鸥；白～；信～) 鹥 水鸮沤鸟 信鸟 信凫 三品乌 婆娑儿
白鸥、白鹭等：霜禽 霜鸟
海鸥：鷖 信鸟 闲客
栖息在沙滩、沙洲上的鸥鸟：沙鸥
啄木鸟：?(～鸟) 啄木（山啄木） 断木（斵断木） 火老鸦 雷公采药使
翠鸟：翠(翠奴；翠禽；翠碧；翡翠；翠碧鸟) 鹬（翠鹬） 鴗 水狗 天狗 鱼狗 鱼虎 鱼师 绀燕

杜宇

见杜宇化鹃。

杜宇

约春秋时期※蜀人首领。一称杜主。继※鱼凫之后为蜀王，教民务农，娶朱提（今云南昭通市）有梁氏女利，移治郫邑(今四川郫县城北2里)，更名蒲卑，自号“望帝”。自以功德高于诸王，大加开拓。后因水灾不能治，其相开明氏（鳖灵）决玉垒山(在今四川汶山、灌县一带)以除水患，遂禅位于开明氏，自隐西山。巴人亦受其影响而力农，故巴、蜀民农时祀之。