合理化hélǐhuà

设法调整改进方法、配备等，使更合理。
例 大家提出了许多合理化建议。

合理化hé lǐ huà

设法调整改进，使更合理。1933年徐特立《共产党共青团儿童团教授大纲》：“工作要合理化，每一个工作部门，每一个工作同志，都应有工作计划和工作日历，要有每日或几日的工作检查。”1936年李炳焕等《苏联计划经济问题》第十章：“失业问题在苏联今日是否成为问题，则我们尚须视苏联能否尽力发展了工业的资源，并能否把住了劳动合理化的核心。”

调整

协　调停　调亭　调剂
调整好关系：摆平
调整工资：调资
调整步伐：调足
调整规格或标准：调率
调整使更合理：合理化
斟酌调整：斟剂
适当的调整：调齐
(为适应新的情况而调配整顿：调整)

另见：整顿　调理　整理　调节

合理化rationalization

是心理防卫机理之一。指个人遭受挫折或无法达到所追求的目标，或自己的行为不符合社会规范时，给自己找一些理由解释自己的失败或行为，以避免精神上的苦恼。如项羽与刘邦相争，项羽失败，但项羽不将失败归于自己的骄傲和决策错误，而找一个理由是天不帮助他，说：“是天亡我也，非战之罪也！”

合理化rationalization

亦称“文饰作用”。精神分析术语，自我防卫机制之一，指人在遇到挫折时往往想出原谅自己的各种理由为其失败辩解，以掩饰真实动机，进行自我安慰。这一防卫机制由弗洛伊德的追随者E. 琼斯于1908年首先提出，主要应用方式有两种： (1)酸葡萄机制，指把自己吃不到的葡萄说成是酸的，即把自己得不到的东西说成是不好的。如有的人追求异性被拒绝时便贬低对方，说她无貌无德，非己所求。(2) 甜柠檬机制，指当得不到葡萄而只有柠檬时，就说柠檬也是甜的，即不说得不到的东西不好，却百般强调凡是自己有的东西都是好的。如有的孩子天资差，父母却说 “傻有傻福”； 被人偷了钱，就说 “破财免灾”。借以减轻自己的失望和痛苦心理。除了酸葡萄和甜柠檬式的自我解嘲外，怨天尤人式的自我开脱、强调事实需要为不尽合理的行为做自我解释等等，也都是文饰作用的表现形式。

合理化rationalization

又称“文饰作用”。一个人的某些思想、态度、动机、行为或情感不能为自我所接受，在此情况下他（她）借此为这些不可接受的东西向自己和他人寻求“合理的”解释的机制，便是合理化。它有保护自我的作用，故被看作是一种防御机制。《伊索寓言》中的“酸葡萄机制”便属于一种合理化机制。它常常包含或参与理智化机制。

合理化rationalization

亦称“文饰”。防御机制之一。用一种自我能接受、超我能宽恕的理由来代替自己行为的真实动机和理由。寻找好听的借口使不合理的行为合理化，从而达到推卸责任和宽慰自己的目的。分为两种： 一种是酸葡萄机制，即希望达到的某种目的未能实现时，便否认该目的所具有的价值和意义。另一种是甜柠檬机制，即凡所希望的目的未达成时，便认为自己现在所拥有的东西都是好的。