尹焞(1071—1142)

宋洛阳（今属河南）人。字彦明，一字德充。程颐弟子。应举发策议诛元祐党人不答，遂弃去。靖康(1126—1127)初种师道荐至京师，恳辞还山，赐号和靖处士。坚拒伪齐刘豫礼聘。绍兴四年(1134年)授左宣教郎，五年充崇政殿说书。累除秘书监、太常少卿。八年权礼部侍郎兼侍讲，以不附和议力辞。九年除左通直郎，为徽猷阁待制提举万寿观兼侍讲。五辞不拜，寓居苏州虎丘西庵，卒后葬于会稽石帆里。工书。为学专重内省涵养，以“敬”“诚”为“进德”要领，誉称名儒。著有《和靖集》《论语解》《论语说》《和靖言行录》等。

尹焞1071—1142

北宋学者。字彦明，一字德充。洛阳（今属河南）人。少师程颐。靖康元年(1126)，以布衣授“和靖处士”号。历任秘书郎、秘书少监、权礼部侍郎、徽猷阁待制等职。绍兴9年(1139)，因触犯秦桧辞免。著有《和靖集》。在伦理思想方面，尹焞笃信、坚守程颐之学，把自然法则和社会法则视为同一“天理”的体现。认为尧、舜之道，止于孝弟，“天地父母只一个道理”(见《二程集·外书》)。他还发挥程颐“主一则是敬”的思想，主张“收敛身心，便是主一”(《和靖集·师说》)，重视道德修养中认识主体和主观精神的作用，认为“玩味”、“涵养”、“践履”乃是达到理想人格（即成圣）的三个必经阶梯。总的来看，尹焞的伦理思想虽不失师传，但却缺乏创见。