固原漆棺画
北魏绘画。1981年出土于宁夏固原县西雷村一座北魏墓葬中。根据绘画风格和同时出土的器物推断，约绘制于太和(477—499)改制前后。保存较完好的漆画有以下几部分：❶棺盖。前端呈圭形，最宽处为105厘米，残长约180厘米。在主要部位画了两个着宽袍大袖汉式长衣的人物端坐于屋宇之内，疑为东王公和西王母。上方有日月、天河。其余部分大面积为缠枝图案、鸟、兽和仙人等。
❷前档。正中画身穿鲜卑族服装的墓主人像，一手持杯，一手持麈尾，两侧有侍从站立。
❸棺两侧。每侧为三层： 最上一层画孝行图，有孝子舜、郭巨、蔡顺、尹吉甫等； 中层除每侧各画一窗户外，均为联珠龟背纹图案； 下层画狩猎图。其中东王公、西王母及佛教中的天人、菩萨等形象，充分反映了鲜卑族对汉文化和佛教文化的吸收与融合，是研究鲜卑族艺术和西北古代民间漆工艺的重要资料。
固原漆棺画
北魏绘画。1981年出土于宁夏固原县西雷村一座北魏墓葬中。根据绘画风格和同时出土的器物推断，约绘制于太和(477—499)改制前后。保存较完好的漆画有以下几部分：❶棺盖。前端呈圭形，最宽处为105厘米，残长约180厘米。在主要部位画了两个着宽袍大袖汉式长衣的人物端坐于屋宇之内，疑为东王公和西王母。上方有日月、天河。其余部分大面积为缠枝图案、鸟、兽和仙人等。
❷前档。正中画身穿鲜卑族服装的墓主人像，一手持杯，一手持麈尾，两侧有侍从站立。
❸棺两侧。每侧为三层： 最上一层画孝行图，有孝子舜、郭巨、蔡顺、尹吉甫等； 中层除每侧各画一窗户外，均为联珠龟背纹图案； 下层画狩猎图。其中东王公、西王母及佛教中的天人、菩萨等形象，充分反映了鲜卑族对汉文化和佛教文化的吸收与融合，是研究鲜卑族艺术和西北古代民间漆工艺的重要资料。