四铭

鲁迅短篇小说《肥皂》中的人物。他是一个灵魂卑劣的封建卫道者。原是光绪“百日维新”的拥护者，也曾提倡过办学堂，但随着五四落潮后封建复古逆流的掀起，不久便开倒车，反对新文化运动，甚至恨透那剪了头发的女学生。为了挽救封建道德的沦丧，他同一群卫道者结成“移风文社”，上文“吁请贵大总统特颁明令专重圣经崇祀孟母以挽颓风而存国粹”。但他口讲忠孝仁义，却满腹男盗女娼。在大街上遇见一个十八九岁的女乞丐，回家后就津津乐道地讲述那“孝女”的事，并要写《孝女行》加以“表彰”。他指责流氓无赖用秽语侮辱女乞丐，但心中却念念不忘用肥皂“咯支，咯支”，而且怀着同样猥亵的心理给四太太买了一块肥皂，被四铭太太一针见血戳穿了他的肮脏心理。

四铭

鲁迅短篇小说《肥皂》的主人公。这是“五四”时代一个假道学的典型。他极为仇视新文化运动，攻击学生没有道德，社会上也没有道德，并与别人组织“移风文社”，主张“尊重圣经崇祀孟母以挽颓风而存国粹”。但是，四铭内心深处却极其肮脏，这种肮脏常常无法掩饰地表现出来。他在街上看见一位年轻的女丐后便邪念顿生，特别是听到流氓们调笑女丐用肥皂“咯支咯支遍身洗一洗，好得很哩”以后，更是想入非非，以致回家后举止失态，连他的太太也窥破了他内心的隐秘。作者用娴熟的讽刺技巧，准确地勾画出了四铭虚伪、作假的性格特征：他本来不学无术，连英文字典的编写体例都不懂，却偏装得什么都懂；他本来极为吝啬自私，却骂别人不肯向女丐施舍；他本来对女丐也不无邪念，却口口声声称女丐为“孝女”；他责骂流氓说的话为无耻，却又神不由己也买了两块肥皂。但四铭又不是一般的假道学，他在光绪年间也曾“最提倡开学堂”，因此他有着“老新党”的资历。正因为这样，四铭这一艺术典型的意义，就不仅仅停留在一般的反封建上，具有更为明显的针对性。“五四”时代抵制新文化运动的主要人物，并不是旧的顽固的卫道者，而是曾经参加过维新运动的“新”的卫道者。因此四铭身上又带有“五四”时代封建卫道者的特点。作者通过这个形象，在讽刺假道学的虚伪的同时，又对“老新党”的没落给以批判，具有较为丰富的思想内含。