八卦

《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“⚋”符號組成；以“一”爲陽，以“⚋”爲“陰”。名稱是：乾(☰)坤(☷)震(☳)巽(☴)坎(☵)離(☲)艮☶)兌(☱)。《易傳》作者認爲八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，并認爲“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。揚雄《解難嘲》：“是以宓犧氏之作《易》也，緜絡天地，經以八卦。”

八卦

《周易》中用来占卜的八种符号，由代表阳的“—”和代表阴的“--”两种最基本的符号组成。其符号、名称和所代表的八种自然现象是：☰乾（天）、☳震（雷）、☱兑（泽）、☲离（火）、☴巽（风）、☵坎（水）、艮（山）、坤（地）。《易传》认为阴阳是八卦的根本。八卦中，乾与坤、震与巽、坎与离、艮和兑是对立的。八卦又以两卦相叠演为六十四卦，以象征自然现象和社会现象的发展变化，具有朴素的辩证法因素。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为占卜符号，逐渐神秘化。春秋后又被统治阶级用作宣扬天命论和迷信思想的工具。这里借指占卜。

八卦

《八卦》出处、释义和例句

【出典】《周易·系辞上》：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。”同上又：“是故易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

【释义】八卦是《周易》中基本的，具有象征意义的图形，其名称是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。传说周文王将八卦互相组合，又得六十四卦。《易》代表了古人一种对世界万物的形成和变化根源的看法，它又是古代的占筮用书。八卦则是推算命运变化的最基本的符号。

【例句】①袍袖拂开八卦图，掌中躔度一天星。(马致远杂剧《西华山陈抟高卧》第一折[混江龙])陈抟在汴梁开卦肆，画着八卦的图画自然是店铺中不可少的。②端的是八卦阵图，千员骁将，施谋用计。(关汉卿杂剧《邓夫人苦痛哭存孝》第一折[节节高])形容李存孝会用兵，善布阵。八卦阵是依八卦的原理布的兵阵。③这六爻内特将祸福看，指引迷人八卦间。(孔文卿杂剧《地藏王证东窗事犯》楔子[赏花时])卖卦先生唱词，言用八卦推算，指点迷津。

八卦

薛式《西江月》：“八卦循回循绕，推排九窍追奔。”八卦是《周易》中象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然观象的符号，即：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。乾卦（三）由三个阳爻组成，体属纯阳。坤卦（三）由三个阴爻组成，体属纯阴。阴阳互相作用，就产生出离（三）、坎（三）、兑（三）、艮（三）、震（三）、巽（三）六卦。八卦互相重迭，就衍变出六十四卦。八卦相传是伏羲观察天文地理、飞禽走兽的形态而创立的，最初只作为人们记事的符号，后来被用在占卜筮祀的活动中，解释自然现象和社会现象的发展变化，逐渐抽象神秘化。道教丹法中多借用八卦术语来阐述炼丹过程丹药及人体内所发生的变化。

八卦一0119①名风筝。东北官话。黑龙江佳木斯〖 〗。②名乌龟。西南官话。湖北武汉〖pa213-21kua°〗。③动爱管闲事。粤语。香港。林迪《半生牛马》：「其中也有一二位师奶白鸽眼，～而又滋事的。」广东广州〖pat³³ kwa³³〗。④形形容某些迷信而愚昧的人的举动。粤语。广东广州〖pat33 kwa33〗。

八卦

中国哲学、养生学理论概念。为八卦理论的基石。以八个卦作为进一步变化的基本卦。八卦与对应符号分别为：
乾坤 震巽
坎离 艮 兑

每卦的基本性质为： “乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，人也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。” 每卦与人体的对应为： “乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。” 同时，八卦还表示八类不同性质的事物，如 “乾为天，坤为地，震为雷，巽为木，坎为耳，离为火，艮为山，兑为泽。”在太极拳中，每卦均与练法相关。详见各卦条目。

八卦

〈流〉旧时湖北武汉指乌龟。系因龟背纹理形如八卦得名。

八卦bāɡuà

我国古代创造的一套符号，用来象征各种自然现象和社会现象(共有八种图形：☰为乾，代表天；☷为坤，代表地；☵为坎，代表水；☲为离，代表火；☳为震，代表雷；☶为艮，代表山；☴为巽，代表风；☱为兑，代表沼泽)。《周易》有记载。

八卦

《周易》中用“一”（阳爻）和“--”（阴爻）两种符号组成的八种基本图形。其图形和名称是：≡、乾，☷、坤，☳，震，☴、巽，☵、坎，☲、离，☶、艮，☱、兑。记此八卦图形的旧传口诀为：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮复碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”《周易本义》)。(朱熹《周易·易传》作者以八卦象征自然现象、以及动物和人体等，通过八卦形式，推测事物的发展变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，提出“刚柔相推，变在其中矣”等富有朴素辩证法的观点。古代武术家常以此解释拳理；并借用此词，引申其义：
❶以八卦命名于拳术。如：八卦掌、八卦拳。
❷以八卦说明动作方位。王宗岳《太极拳经·太极拳解》：“十三势者，掤、、挤、按、採、挒、肘、靠，此八卦也。……掤、、挤、按，即坎、离、震、兑，四正方也。採、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。”
❸以八卦比附人体部位。孙禄堂《八卦拳学》：“以八卦取象命名，……若在拳中，则头为乾，腹为坤，肾为坎，心为离，尾闾第一节至第七节大椎为巽，项上大椎为艮，腹左为震，腹右为兑，此身体八卦之名也。”

八卦

《周易》中的八种具有象征意义的基本符号，相传为伏羲所作，最初是供人们记事的符号，后来才被用作卜筮的符号。每个符号用三个分别代表阳的“一”（阳爻）和代表阴的“一” （阴爻） 组成。具体名称是： 乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。《易传》的作者认为它们分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”。“坤”两卦在八卦当中尤为重要，是自然界和人类社会的本源。八卦中，天与地、雷与风、水与火、山与泽是矛盾对立的形态。传说周文王将八卦互相配合，交错重叠，演为六十四卦，用以象征自然现象和社会现象的发展变化。八卦本是反映古代人们对现实世界的认识，具有朴素的辩证法因素，自从被用为卜筮的符号后，逐渐神秘化。

八卦bāguà

〈形〉 形容人好管闲事，管得宽，喜欢打听别人的隐私等。

八卦bāɡuà

〈形〉怪异；杂七杂八；不正经。如：八卦新闻；八卦杂志。

八卦bá guà

我国古代的一套有象征意义的符号，相传为伏羲所造。用“-”代表阳；用“⚋”代表阴，用三个这样的符号排列成八种形式，叫作八卦，分别代表一定属性的若干事物，又可搭配成六十四卦用来象征人事与自然现象。后来用以占卜：法师们俱戴上七星冠，披上九宫～的法衣，踏着登云履，手执牙笏，便拜表请圣。(一○二·1307)

古代名物 > 占相類 > 易占部 > 卦爻 > 八卦

八卦  bāguà

亦稱“經卦”。《周易》中八種基礎卦圖符號的總稱。即：乾☰、兑☱、離☲、震☳、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷。八卦重疊推演出六十四卦，故八卦又稱八經卦。《易·繫辭下》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”《周禮·春官·大卜》：“掌三《易》之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。其經卦皆八，其别皆六十有四。”八卦由陰爻(--)陽爻(—)組成，爲三畫卦，反映古人對宇宙萬物對立統一的認識。亦用爲卜筮符號，說明或預測自然現象、社會現象的發展變化。

八卦bā guà

❶一作“腰平”或“八角招牌”。清末民初闽粤、南洋江湖社会谓帮会成员凭证。《海底·闽粤及南洋各地通行之隐语》：“会员凭票 （会证）: 腰平； 八角招牌； 八卦。”
❷旧时巫卜业谓运用八卦原理进行占卜预测的方法。《切口·巫卜》：“八卦：亦测字法也。以八卦合年月日五行生克，看卦爻而定吉凶也。”

八卦

上古巫人用以取象、衍说吉凶的八种基本符号。用“-”和“--”两种符号组成。“-”表阳，“--”表阴。卦形及卦名如下：

《周易·系辞下》：“古者包（同伏）羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”“八卦”中任意两卦叠合，就可组成六十四卦。巫人根据卦象占卜吉凶祸福。它是否是传说中伏羲氏时代的产物，已不可考。1987年安徽含山出土五千年前新石器时代玉片，上面刻画的图形，有人认为“应该就是先夏时代原始八卦的图形”(《文物》1989年4期)。1977年在陕西岐山发掘出土的西周时期的周原卜甲，就有刻画卦形的。“八卦”可能是巫术盛行的殷代或殷以前的产物。由于许慎在《说文解字·叙》中把“八卦”和结绳作为文字产生以前的记事方式来叙述，有的人以为“八卦”导致了文字的产生，或者就是文字的原始形式。这种观点是错误的。汉字导源于原始图画，而不是导源于“八卦”这类简单的符号。参见“周原甲骨”条。

八卦bā guà

〖名词〗
《周易》中的八种基本图形。相传为伏羲所作。八卦即☰乾（天）、☳震（雷）、☱兑（泽）、☲离（火）、☴巽（风）、☵坎（水）、☶艮（山）、☷坤（地）。 八卦又以两卦相叠演为六十四卦，以象征自然现象和社会现象的发展变化，具有朴素的辩证法因素(1)。《太史公自序》：作《易》八卦。——创造了《周易》的八卦。

八卦bāguà

源于香港。指隐私、传闻、小道消息等。
❶形容爱管闲事，热衷于打探别人的隐私。
　❍ 她真的有点～。
❷具有这种表现的人（含贬义）。
　❍ 不想理你这个～。

符号

符(符记；音～) 徽
记号，符号：标识
以文字所作的符号：字号
在供诉状上用笔做符号：正点背画
表示数目的符号：码
《周易》中组成卦的符号：爻(阴～；阳～；六～)
《周易》中有象征意义的符号：卦（八卦）
《易》的卦和组成卦的爻：封爻
吉祥的卦爻：吉卦 良贞
灵异的卦爻：灵爻
占卜的符号：兆(卜～；龟～) 卦(经～；龟～) 爻(～辞)
道士用来驱鬼召神或治病的符号：符(符箓；符书) 鬼画符 黄玉籙
道教的符和咒语：符咒
道教的符箓：灵符 宝箓 龙书 龙符龙鱼 云篆
古时儿童佩用的一种迷信物：记名符
符箓和咒语：符咒
道教的符咒：隐符
确定五线谱上音高位置的符号：谱号
表示字音声调的符号：调号
用以分别字音声调的符号：调符
为传达某一讯息而作出的特定符号：讯号

八卦

推拿穴位名。见陈氏《小儿按摩经》，又称内八卦。围绕掌心周围八个穴位的总称。依离、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽八卦为序排列。近第三掌骨小头处为离，近第三掌骨底处为坎，拇指侧为震，小指侧为兑，坎与兑之间为乾，离与兑之间为坤，坎与震之间为艮，离与震之间为巽。运八卦，能开胸化痰，除气闭。治气喘痰多，饮食不进等症。《针灸大成》卷十：“运八卦，除胸肚膨闷，呕逆气吼噫，饮食不进用之。”

八卦

《周易》中的八种基本图形，相传为伏羲所作，用“——”和 “——” 符号组成； 以“——”为阳，以“——” 为阴。名称是： 乾()、坤()、震()、巽()、坎()、离()、艮()、兑()。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为 “乾” 、“坤” 两卦在“八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

211 八卦

亦称经卦，《周易》 中的八称基本图形。用“—”和 “——”符号，每卦由三个爻组成。名称是：乾 (☰)坤 (☷) 震 (☳)巽(☴)坎(☵)离(☲)艮(☶)兑(☱)。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》认为，伏羲“始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”(《系辞下》)。认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象，每卦又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

八卦bagua

也称为经卦。《周易》中的八种基本卦象图形。每卦都由奇—偶--两种符号，按三个层次组成。其名称为：乾☰、坤☷、震☳、巽☴、坎☵、离☲、艮☶、兑☱。《易经》六十四卦皆由此八卦两两相偶重叠组合而成。八卦起源于原始宗教的占卜。到春秋战国时期，认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然现象，并引申出象征多种事物。战国末成书的《易传》，又认为其中乾、坤两卦在八卦中占有特殊的地位，是六十四卦乃至整个《周易》变化的根源，所谓“乾坤其易之缊邪！乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易。”没有乾坤两卦，就没有六十四卦的变易之可言。

八卦

约产生于商周之际的一种用来解释社会与自然现象的符号。由阴 (--)、阳 (—)、二爻排列而成。 八卦， 即乾(☰ )、坤(☷)、震(☳)、巽(☴)、坎(☵)、离(☲)、艮(☶)、兑(☱)，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。乾与坤 （天与地）、震与巽 （雷与风）、坎与离 （水与火）、艮与兑（山与泽） 相对立。八卦还表示方位，乾 （西北）、坎（北）、艮（东北）、震 （东）、巽 （东南）、离 （南）、坤（西南）、兑（西）。八卦又两卦相叠而排列，产生六十四卦；每卦有六爻，共三百八十四爻，以此解释社会与自然现象。含有阴阳互变的朴素辩证法，也成为道教利用解释万物的理论根据之一。且用作道教徽号图案之一。

八卦

《易经》中八个基本卦名的总称。由阴爻(--)和阳爻(——)的不同组合组构成乾(☰)、坤(☷)、坎(☵)、离(☲)、震(☳)、巽(☴)、艮(☶)、兑(☱)八个卦象。由这八个卦相互重叠，演为六十四卦。古代用之来解释自然与社会、人事的发展与变化。

八卦

又称“伏羲书”。是中国最早的具有文字性质的符号。《周易·系辞下》称：“古者，包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”“八卦”由阴（一一）和阳（一）两种基本符号构成，相互结合演变成八种图形。两卦相叠又演变为六十四卦，分别代表不同的自然现象和社会现象的变化。

八卦

《周易》中的八种基本图形。用“—” （阳爻），“——” （阴爻）符号组成。名称是：乾(≡)、坤(≡)、震(≡)、巽(≡)、坎(≡)、离(≡)、艮(≡)、兑(≡)。八卦起源于原始宗教占卜。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重相组成。《易经》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象，每卦又象征多种事物，其中乾、坤两卦在八卦中有特别重要的地位，是自然和社会一切现象的最初根源。

八卦bā guà

《周易》中象征自然现象(主要为天、地、雷、风、水、火、山、泽)和人事变化的一套符号，以阳爻(⚊)、阴爻(⚋)相配合而成。 单卦共八个，重叠为六十四卦。《备急千金要方·序》：“伏羲氏作，因之而画八卦。”

八卦

亦称经卦。是《周易》中的八种基本卦形。卦有三爻，分别以阳爻〔⚊〕和阴爻〔⚋〕的不同排列而组成。 其卦画与卦名是：〔☰〕为乾，〔☷〕为坤，〔☲〕为离，〔☵〕为坎，〔☴〕为巽，〔☳〕为震，〔☶〕为艮，〔☱〕为兑。 相传八卦为伏牺所画，《易·系辞下》曰：“古者包牺（即伏牺）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦的基本象征是，“乾”为天，“坤”为地，“离”为火，“坎”为水，“巽”为风，“震”为雷，“艮”为山，“兑”为泽。八卦中任取两种相重，可得六十四卦，即为《易经》中之全部卦形。

八卦

八卦为推拿特定穴位名称，也称“内八卦”，是环绕掌心周围八个穴位的总称，近第三掌骨小头处为离，按顺时针排列依次为坤、兑、乾、坎、艮、震、巽、离各穴，坎与离相对，震与兑相对，乾与巽相对，坤与艮相对。震为东方，属肝木；兑为西方，属肺金；坎为北方，属肾水；离为南方，属心火。这八个穴位又可以各称为宫； 例如：乾宫、艮宫等。有人认为，只有左手有八卦穴，而右手无八卦穴，其理由是：如果右手也有八卦穴，那么方向就反掉了。也有人认为，对于男性患者，应该推左手八卦穴，而女性患者，应该推右手八卦穴。而目前在临床上，不论患者是男是女，大多数医师取患者左手八卦穴进行推拿。推拿八卦穴，常用运法，称为“运八卦”。运八卦有许多方法，其作用各不相同。运八卦时，将患者的左掌心向上，医者以左手食指、中指、无名指和小指托住患者的手指，用右手食指、中指、无名指和小指托住患者左手背，以大指桡侧面作为接触面进行运法；也可用一手托持患者的左手，另一手以食指或中指指端作为接触面推运。推运至离宫时，要轻轻带过，或以大指掩盖于离宫上，使“运八卦”时，医者推运之指不接触离宫。因为离宫属心火，推运离宫，恐动心火。自乾宫起，顺时针方向推运至震宫，重运一次，轻运七次，为定魄。自巽宫起，顺时针方向推运至兑宫，重运一次，轻运七次，为安魂。自坤宫起，顺时针方向推运至坎宫，重运一次，轻运七次，能退热。自艮宫起，顺时针方向推运至离宫，重运一次，轻运七次，能发汗。自离宫起，顺时针方向推运至乾宫，重运一次，轻运七次，治咳嗽。若用食指尖自患者的乾宫起，逆时针方向推运，经兑、坤而到坎宫，再复至乾宫，能开胸化痰，除气闷胀满。自坎宫起，逆时针方向推运至艮宫，能治热症，并有止吐作用。自艮宫起，顺时针方向推运至坎宫，可治寒症，且有止泻作用。自离宫掐至乾宫，中间用轻掐法，两头用重掐法，能化痰，治咳嗽、昏迷、呕吐等症。自乾宫推至兑宫，有开胸化痰的作用。重揉艮宫，治疗患者饮食不入。坎与离之间直推，为“水火相济之法”。
八卦穴与肾水穴和天河水穴相配伍，治淋疴；与脾土穴和大肠穴相配伍，治疗命门元气亏损、胃经有病和饮食不消化等病症；与肺经穴相配伍，治疗咳嗽有痰、昏迷呕吐等症；与心经穴相配伍，治疗咳嗽、吐逆；与三关穴、脾土穴及阴阳穴相配伍，治疗头痛；与三关穴、阴阳穴、四横纹穴、龟尾穴及大肠穴等相配伍，可治疗赤白痢；与大肠穴、六腑穴、横纹穴、肾水穴及脐等相配伍，治疗热泻；与三关穴、大肠穴、肾水穴、阴阳穴、龟尾穴及脐等相配伍，治疗冷泻。

八卦ba gua

the Eight Trigrams

八卦ba gua

the Eight Trigrams

八卦

Eight Trigrams (eight combinations of three whole or broken lines formerly used in divination)

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八卦

the Eight Diagrams

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八卦

Eight Diagrams

八卦bā guà

Bagua; eight diagrams

八卦

《周易》中的八种符号，由阴(--)、阳（一）两种线形组成。由八卦相迭演为六十四卦。