不以穷变节，不以贱易志

以：因为。易：改变，动摇。不因为困厄和地位低下而改变节操、动摇志向。汉·桓宽《盐铁论·地广》：“古之君子，守道以立名，修身以俟时，不以穷变节，不以贱易志。”
【例】传统教导我们，要注意道德品质的修养和建设。“静以修身，俭以养德”。“君子忧道不忧贫”，“不以穷变节，不以贱易志”，“安贫乐道”。所以炎黄子孙乃至亚洲人群往往最具注意操守检点自我和坚韧不拔的精神品格，而这一点往往被世人所忽略，在经济发达和社会高速发展之后，才又觉悟到这些对于人生的重要。(刘志学《传统价值观的是非与走向》)

不以穷变节，不以贱易志

(汉·桓宽《盐铁论·地广》)不因处穷困之境而改变节操，不因处贫贱之地而改变志向。

不以穷变节，不以贱易志

不因穷困丧失节操，不因低贱改变志向。指节操和志向不受境况和地位的影响。语出汉·桓宽《盐铁论·地广》：“古之君子，守道以立名，修身以俟时，不以穷变节，不以贱易志。”[例] “君子忧道不忧贫”，“～”，“安贫乐道”。所以炎黄子孙乃至亚洲人群，往往最具注意操守检点自我和坚韧不拔的精神品格，而这一点往往被世人所忽略，在经济发达和社会高速发展之后，才又觉悟到这些对于人生的重要。(刘志学《传统价值观的是非与走向》)｜自古以来，“立节”之事向为志士仁人所看重，或称“～”，或言“人之大节一亏，百事涂地”，或赞“功成耻受赏，高节贞不群”，或颂“士穷节乃见，一一垂丹青”等等。(梁申威《格言励志联》)