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中庸其至矣。退溪曰:論語以中庸之人言之,故曰為德。既稱‘為德’,則可無‘能’字。子思以中庸之道論之,故去此三字。既無三字,則須有‘能’字。然於斯二者之間,未知其果孰增孰損?又安知其不出於偶然而必欲强為之説,以求子思增損聖言之義乎。
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